С кем я пойду в разведку

В начале статьи я решила отдать дань памяти своему школьному учителю — Юрию Степановичу Лукянюку. Его давно уже нет, но его наставления живут во мне. Училась я в сибирской школе и с детства была очарована безконечными сибирскими просторами. Необъятные дали уносили мои мысли в запределье и ставили передо мной далеко не детские вопросы: Что есть наша жизнь? Кто создал мир? Зачем человек рождается и умирает? Меня тревожил и такой вопрос: не рухнет ли Земля, когда из неё выкачают всю нефть и другие полезные ископаемые? Мои вопросы ставили в тупик и родных, и учителей, и только Юрий Степанович не отказывался на них отвечать.

В то время, когда в стране свирепствовал атеизм, а коммунизм строили по Марксу, он умел находить такие слова, которые, если и не давали точного ответа, но завораживали и вели к дальнейшим поискам. Он объяснял, что такое национальная гордость, сила духа, величие души, здоровый образ жизни. Как сказку он рассказывал историю России, с любовью говорил о русском народе. Мы знали имена всех былинных богатырей, героев мировых войн. Он говорил: в друзья берите только тех, с кем пошли бы в разведку.

Юрий Степанович преподавал географию, но больше всего он учил нас жить, и еще он писал стихи. Слово его было точно, проникновенно, культурно. «Живите различением, — повторял он, — умейте отличить добро от зла. Ваш мозг — есть кладовая жизни. Заложите в него добро — людьми станете, заложите хлам — тем и жить будете. Он говорил, что человек делает себя через Слово. Слово ведет, направляет и меняет человека. Он не был великим поэтом, но был высоконравственным человеком, глобально мыслил и учил этому нас. Все, кто прошел через его класс, стали хорошими людьми. В перестроечные годы никто не продался, не предал и не сломался. Он научил сопротивляться дурному влиянию.

Я думаю, у каждого человека должен быть такой наставник, но если этого не случилось — беда. Беда потому, что нравственность теперь валяется под ногами, мораль омерзительна, всякие недозволенности откровенно оголились, человечество переживает кризис отношений между людьми, опустило себя на дно, купается в помойке. А пресса просто смакует всякие разборки, разбои, наркоманию и всякую чертовщину: теософию, дианетику… Откуда всё? Кому это надо? Кто начал это безобразие, и кто его насаждает? Разработали «проект» враги, но на поток поставили наши же журналисты и писатели, т.е. те, кому по положению следует очищать жизнь от всякой скверны. На Брянщине все это цветёт пышным букетом. Уже без брезгливости газету в руки нельзя взять. А праведные голоса Веры Яковлевой, Алексея Кострыкина, Анатолия Кузнецова забиваются воплями желто-серой прессы. Чтобы возвыситься над этим гамом и выйти на чистую волну журналистам не хватает знаний по Концепции Общественной Безопасности «Мёртвая Вода». Складывается впечатление, что пишущая братия не понимает, что идёт информационная война, что пора защищаться, а не ждать пока тебя самого развратят и добьют. И кому, как не пишущему человеку знать силу слова.

Поэты любят восклицать: «Нам не дано предугадать, как слово наше отзовётся». Если бы Ф. Тютчев жил сейчас, он бы выразился иначе: «Мы должны предугадать, как наше слово отзовется». Он бы обязательно стал Представителем Внутреннего Предиктора, о чем писатели даже слушать не хотят. Зачем тогда бездумно повторять слова классика, если его не понимать

«Опально мировое племя!
Когда же будешь ты народ?»

О чём это? О каком племени говорит поэт? Спросила — не ответили. Три раза я обращалась к секретарю писательской организации А. Якушенко с просьбой собрать писателей и просветить их по Концепции Общественной Безопасности, но он очень обеспокоен здоровьем своих собратьев: «Не троньте писателей, они устали от политики». Так вот. Представьте себе во время войны писателя вне политики, вне идеологии. Это что? Все сторонники плюрализма?

Впрочем, А. Якушенко решил за всех сам. Плох тот командир, который во время боя отвёл свой полк в тыл! Вот и деградируют писатели понемногу в своем непротивлении. Деградируют потому, что живут старой философией, «разидеологизированной» идеологией, не знакомы с новыми лексическими формами, не понимают, что происходит смена логики социального поведения и что у народа есть своя концепция жизнеустройства. Неужели это не факт для ликования. Следует не просто радоваться этому великому событию, а возгордиться, что произошло это в нашей стране и что жить пришлось «в эту пору прекрасную». Мы вырываемся из толпо-«элитаризма» и становимся людьми. Мы понимаем, кто наш враг и как с ним бороться. Гордиться брянским писателям надо еще и потому, что почти каждая глава «Мёртвой Воды» написана под эпиграфом К. Пруткова, много раз цитируется Ф. Тютчев и не лишнее было бы для писателей познакомиться со вторым прочтением произведений А. С. Пушкина.

В информационной войне расстреливают не из пушек, расстреливают словом, используемым как инструмент растления людей. Посрамленный, оболганный, облитый грязью наш народ вымирает полками, снижается плотность населения, а на наши опустошенные территории разинули рты чужеземцы. Они удовлетворяют свои «национальные интересы». А мы? Почему мы должны поступаться? Все эти тонкости обязаны разъяснить народу писатели, поэты журналисты. А может они и сами не читали Доктрину А. Даллеса, директора ЦРУ США, 1945 год? Может не знакомы с Директивой СНБ США 20/1 от 18.08.1948 года или наши «инженеры человеческих душ» не слышали о том, что перестройка прошла по «Гарвардскому проекту». Тогда тем более им надо изучать КОБу «Мёртвая вода». А пока специально для непросвещённых я процитирую слова из вышеупомянутых документов.

«Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная трагедия гибели самого непокорного народа на земле. Из литературы и искусства мы постепенно вытравим их социальную сущность. Литература, кино — все будут изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать и возвышать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в сознание культ секса, насилия, садизма, предательств, словом всякой безнравственности»

А дальше в модифицированной Доктрине идёт речь, как нас перестроить, уничтожить и ликвидировать СССР, как государство. Если наши «художники» этого не читали — стыдно, а если читали, то почему они работают на выполнение Доктрины Даллеса? Если учитывать, что мы находимся в состоянии информационной войны — это предательство. И я не пошла бы с вами такими, предателями, в разведку.

Брянск — город партизанской славы. Мой учитель не раз рассказывал о партизанском движении и я всегда хотела увидеть этот героический народ. Судьба привела меня сюда на постоянное место жительства.

Каждый год в День Победы я со своей семьей объезжаю места партизанских стоянок. Мы возлагаем цветы на могилы защитников Родины. И вот снова идёт война, но я не нахожу уже тех людей, которые бы рвались в бой, которые бы делили последний кусок с голодающими, чтобы собрать общие силы на борьбу. Люди не понимают, где враг и как с ним бороться, а «комиссары»… одни возомнили себя коммерсантами — боятся уронить тираж газет (не понимают, что он подскочит) и отказываются печатать концептуальные материалы, другие не пишут их, потому что «устали от политики». Но бумаги перепачкано — горы! И в каждой горе — инструкция по сексу (актуально!) И факты, факты, факты — одни зловещее других. Но, как остановить деградацию, как поднять дух населения, возродить НРАВСТВЕННОСТЬ — этого никто не знает. Тупик. А между тем моя Сибирь давно уже выставила свои «полки», там работает Институт Концептуальной Аналитики и все регионы изучают Концепцию Общественной Безопасности. Не пора ли и Брянщине вспомнить о былой своей славе. Необходимо поднять людей с колен, разъяснить им, что делается на самом деле в мире, кто и куда ведет Россию. Разношерстная пресса так запудрила мозги людям, что те не отличают политику Правительства от политики Президента. На этом непонимании стригут дивиденды разного рода глобалисты и надсмотрщики.

Обезволивая народ они очищают себе место. А ведь каждый клочок брянской земли окроплен кровью наших отцов и дедов. Имеем ли мы право поступиться? Совсем немного осталось до нашего полного порабощения. У нас уже нет времени даже на смерть. Мы все должны стать в строй и пойти на БИТВУ за Россию. Мы — русский народ своим тонким умом, добрым сердцем должны остановить кровопролитие, деградацию и вывести людей на мирный путь развития «К Богодержавию» и у нас есть хороший Учитель — КОНЦЕПЦИЯ ОБЩЕСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ «МЁРТВАЯ ВОДА». Люди, понявшие, освоившие и принявшие КОБу к руководству к действию уже есть. С ними можно идти в разведку.

На смерть губернатора Колымы

…Облегченно вздыхают враги…

Всегда буду корить себя за то, что не все сделал, чтобы уберечь его. Сотрясающее чувство горького сожаления, до спазма в горле, — вот то ощущение, которое довелось испытать в миг, принесший страшную весть…

Случилась трагедия: подло, почти в самом сердце столицы застрелен человек. Человек, живший для людей, немало для них делавший. Это горько сознавать. Страшно. И это, увы, непоправимо. Должен сказать, что поражён, как многие, я не был. Только холод в груди и мороз по коже… Не уберегли!

Вам это может показаться поразительным, необъяснимым и маловероятным, но я совершенно точно знал, что это произойдет. Я всегда помнил фразу, оброненную Валентином Цветковым накануне губернаторских выборов в1996 г.: «Боря, или меня убьют, или я подниму Колыму с колен!» И по тому, что это было сказано без малейшего пафоса, тет-а-тет — я ему поверил. И потом по этой фразе, как по камертону, выверял все его поступки и действия. Гордился им. Гордился собой, что я во многом сумел предвидеть будущий феномен Цветкова — еще в самом начале 90-х. Все эти годы я всегда помогал ему чем мог…

В своей статье «Феномен Валентина Цветкова», отвергнутой после долгой волокиты редактором «Колымского тракта» и опубликованной в «Гласе народа» (№ 1/14, июнь с.г.) я писал о том, что «…волны непонимания, все возрастающего отторжения, нарастая, накатывают на губернатора. Тяжёлый, мощный каток неудовольствия уже, кажется, стронулся с мёртвой точки. Он уже покатился. А я не хочу, чтобы он раздавил Валентина Цветкова! Это будет невосполнимая для всех нас потеря…» Это была моя последняя, публично сделанная попытка привлечь его внимание к нестандартной ситуации, насторожить, предупредить…

Думаю, здесь будет уместна еще одна цитата из той же статьи: «личностные параметры Валентина Ивановича, характеризуют его как незаурядного человека, от рождения наделенного удивительно «гипертрофированно развитым чувством долга перед народом, который его воспитал». Ему как говорится, на роду написано быть Лидером. Чрезвычайно работоспособный, умеющий мыслить широко и перспективно, он обладает мощной энергетикой, — тем, что называется «харизмой».

Последовавшие после рокового московского выстрела события, траур, в который была ввергнута Колыма в те чёрные дни октября, подтвердили понимание в народе значительности для всех нас фигуры Цветкова. Не сомневаюсь: и для его врагов тоже… Но состояние концептуальной неопределенности в процессе преображения Колымы сейчас, вновь, как и шесть лет назад, обострилось до предела…

Спасение — в КОБе

Каждый из живших, живущих ныне и тех, кто будет жить после нас, приходили, пришли и придут на Землю со своей миссией. Случайностей не существует. Все взаимосвязано и взаимовложено. К осознанию этой Истины человечество движется через и сквозь много- и разнообразные катаклизмы. И только один Бог знает постигнем ли мы ее когда-нибудь…

У Валентина Цветкова его жизненная задача, определенная Свыше, заключалась, быть может, в том, чтобы остановить обвал колымской цивилизации, предотвратить неминуемую катастрофу, в глаза которой северяне заглянули в начале 90-х. Заступив на свой главный пост в этой жизни, он делал все, что мог. Он очень спешил. И много работал. Как умел. Не будучи рафинированным интеллигентом — что называется «мужик от сохи» — он, действуя скорее интуитивно, был вынужден вписываться в правила игры, определённые сутью выстроенного сегодня в России «бандитского капитализма». Предполагаю, для него это было непросто. Магаданцы, оглянитесь вокруг, и вы поймете — он многое успел. И нам ещё предстоит осознать всю значимость Цветкова для Колымы в воровское время, а, может быть, и его величие. Безспорно, в истории Колымы это была Фигура.

Закон Времени на примере судьбы Цветкова наглядно диктует нам всем необходимость глобальной переоценки фундамента колымского, российского, если хотите, общечеловеческого жизнеустройства. Не сумеем прозреть, — в самой близкой перспективе превратиться Колыме, России в тот самый сырьевой придаток для тех, кто еще в конце 40-х прошлого века поставил перед собой эту цель.

Увы, сегодня Россия живет по их сценариям, проигрывая в «холодной» (информационной!) войне схватку за схваткой, оставляя плацдарм за плацдармом, теряя своих сыновей. Тех, кто сквозь свою душу и сердце пропускает муки страдающего народа. Народа, ведомого ослепленными поводырями, привыкшими оглядываться на «мировую закулису», которую святорусские жрецы уже давно обозначили как Глобального Предиктора, властвующего на планете Земля последние три-четыре тысячи лет.

Прозреть всем нам — и «поводырям» и «ведомым» поможет только Концепция Общественной Безопасности («КОБ «Мёртвая Вода»), рассмотренная, одобренная и рекомендованная к распространению в народе Госдумой РФ ещё в декабре 1995 года, но сегодня блокированная для доступа к широким массам не умеющими и не желающими принять ответственность за судьбу страны власть придержащими слепцами.

КОБа даёт ответы на все вызовы Времени, указывает единственно возможный путь к спасению: плавный (без революций и крови!) переход от библейской (фактически рабовладельческой) концепции развития человечества к Божеской. Третьего пути нет!

Нам «не нужно специально искать национальную идею. Она сама уже вызревает в нашем обществе» — подчеркнул в своем первом послании к народу Президент России В. В. Путин. Он хорошо знаком с КОБ, в свое время встречался с Лидером Движения «К Богодержавию», а ныне председателем недавно зарегистрированной Минюстом Концептуальной Партии «Единение» Константином Павловичем Петровым. И следует подчеркнуть, что действия Президента как во внутренней, так и внешней политике дают веские основания считать, что он уже претворяет на практике (пока по умолчанию) отдельные принципиальные положения этого, прямо скажем, эпохального, всемирно значимого Учения. Путину трудно. Он плотно окружён «слепцами». И мы должны помочь ему «снизу», с «окраины», ибо центр «сгнил». Без публичного оглашения КОБы, с чего должен, по нашему мнению, начать свою деятельность новый Магаданский губернатор, «поднять с колен» Колыму невозможно. И это уже не за горами. Это произойдет. Не завтра, так послезавтра.

В этом контексте, с концептуальной точки зрения, злодейское убийство Магаданского губернатора можно и нужно рассматривать как знаковое для России, где процесс «обрезания» «элиты» приобретает все более угрожающие черты. Но по Закону Времени процесс этот неумолимо объективен. «Россиянская элита» этого пока не понимает. И здесь трудно не согласиться с К. П. Петровым, который в «Тайне концептуальной власти», изданной еще в 2000 году, предупреждал: «Теперь, в наше время, либо человек осваивает новые знания, ломает свои прежние стереотипы, либо оказывается на свалке истории. Время, так называемой «элиты», уже закончилось. А она поразительно беззаботна и даже не замечает этого. Но это прекрасно понимает утративший управление Планетой Глобальный Предиктор — Концептуальный центр надгосударственного управления странами и народами, т.н. «мировая закулиса». (В. И. Цветков, несомненно, был знаком с положениями КОБ — Б. С.). Он уже начал сдавать ничего не понимающую «элиту» одним махом. Тот, кто жил по принципу «хапай, пока дают», уже перешёл черту, когда за всё нужно будет ответить… (Последний тезис, представляется, меньше всего касается деятельности В. Цветкова).

Несомненно, новое время рано или поздно востребует новых людей. Тех, кто сможет предъявить нам реальные пути выхода из затянувшегося состояния концептуальной неопределенности. Они, эти люди, обязательно появятся. И вооружённые КОБой, они возглавят народный поход к построению на Земле, в т.ч. и на Колымской, общества, освободившегося от принципов «разделяй и властвуй!», «после нас хоть потоп», где главенствующим постулатом истинного созидания, преображения станет Богоугодный постулат: «соединяй и здравствуй!». Ибо смена логики социального поведения неотвратима, как наступление дня после ночи…

Ты явлена соборным разумом Народа
Через людей и для людей — Благая весть,
Надежда человеческого рода —
Концепция, что у России есть…

В день первой инаугурации В. Цветкова в ноябре 1996 года в Колымской глубинке, на шахте прозвучал взрыв. Погибли люди… В дни похорон, прощания с Валентином Цветковым в Москве накрапывал дождь. Природа плакала… На Колыме плакали люди…

От редакции:

Ежемесячная газета «Совершенно секретно» №11 за ноябрь 2002г. опубликовала статью Иосифа Гальперина «Кто заказал Валентина Цветкова?» В ней рассмотрены все возможные варианты и сделан очень интересный вывод. Цветков своими усилиями навести порядок на Колыме мешал всем. С пятилетнего возраста он жил в Магадане. Он прижал подконтрольную кавказской мафии золотодобычу, заставил многих выйти из тени. Нелегальная добыча, транспортировка и переработка драгметалла издавна осуществляется кавказцами, т.н. «Ингушзолото». Старательные артели на самом деле — рабы. За мизерные деньги они обслуживают того, кто имеет лицензию на золотоносное «пятнышко». А имея лицензию, не обязательно жить на Колыме. В результате область значительно пополнила свой бюджет. Самого Цветкова пытались обвинить в манипулировании деньгами «северного завоза», но это несерьёзно, так как Цветков вышел из предпринимателей и понимал, что эти деньги легко проверить. Он также понимал, что «рыба и золото — не те ресурсы, чья разработка в суровых северных условиях без применения труда узников ГУЛАГА может дать сверхприбыль.

Сверхприбыль лежит на магаданском участке шельфа Охотского моря. Разведанные там запасы нефти оцениваются в 1,8-2,4 триллионов тонн, газа и конденсата — 2,4 триллионов кубометров. Это углеводородное сырьё находится близко к соседней Америке и развивающимся странам Азии. Интерес к этому проявили крупнейшие компании России.

Иосиф Гальперин мягко подводит читателей к выводу о том, что Цветкова могли убрать не только те, кому он помешал переводом золотодобычи в легальное русло. Говоря о Цветкове, Гальперин пишет: «На Северо-Востоке равной ему политической фигуры нет. Сосед, губернатор Чукотки Роман Абромович, на покупку авторитета в регионе истратил уже двести миллионов долларов. Однако до сих пор проигрывал по мощи и авторитету Цветкову. Рост Цветкова рано или поздно привёл бы к постановке вопроса о слиянии Чукотки с Магаданской областью, потому что Чукотский округ не может функционировать без Магаданской структуры». Заканчивается статья Гальперина многозначительным вопросом: «Так почему нынешнему начальнику Чукотки не повторить удачную партию другого московского олигарха, недавно пересевшего из кресла таймырского губернатора на соседний, но куда более престижный красноярский престол? И не поменять бедную Чукотку на куда более перспективный Магадан?»

Не прошло и месяца после убийства, и вот в «Независимой газете» от 6.11.02 г. появляется статья Ольги Тронкиной «Чукотский автономный округ могут слить с Магаданской областью» с подзаголовком «идея укрупнения регионов начинает обретать конкретные черты». Примечательно, что в статье говорится о том, что «баллотироваться на пост главы объединённого региона придётся нынешнему лидеру фракции «Единство» в Госдуме В. Пехтину. Его же сейчас прочат в качестве основного кандидата на пост магаданского губергатора. Сам депутат тоже не скрывает своих намерений». А ведь известного, что Роман Абрамович — человек клана «семьи Ельциных». «То ли ещё будет, ой-ой-ой!» «Элита» не понимает, что все её действия и борьба за хлебные места и властные посты полностью вписана в планы «мировой закулисы», по которым в России должно остаться 15 млн. рабов, задействованных в сырьедобывающих отраслях. По этим «планам» нашей «элите» скоро некем будет командовать, не будет хватать рабов. За годы «реформ» население магаданской области уменьшилось на 100 тыс. человек. Поэтому правильно написал Стебловский: «Спасение — в КОБе».