Об организации партийной работы в Москве

04.10.2008 06:00

 E-mail

Стенограмма семинара:

Докладывает: Петров К.П.

Петров К.П.:
– Здравия желаю всем. Было сказано, что с сегодняшнего дня – сегодня день запуска первого искусственного спутника Земли – это радостная дата, другая – печальная, вы знаете – открывается наш семинар. Семинары имеют у нас большую историю, они начались еще в Санкт-Петербурге, самый первый семинар был в начале 90х гг. Они проходят по всей стране, в Москве они довольно активно проходили – определенное время в зал ломились – это 96, 97, 98 год. Потом по ряду обстоятельств работа заглохла.

Я хотел бы задать вот такой вопрос: здесь, кто присутствует, имеют представление о Концепции Общественной Безопасности, хотя бы самые общие сведения. Кто имеет, прошу поднять руку. Прошу опустить. Спасибо. Кто вообще понятия не имеет? По закону нормального распределения абсолютное меньшинство. Поэтому будем ориентироваться на тех, основных.

Цель семинара – повышать уровень наших знаний и эрудицию, готовить пропагандистов, которые способны нести эти знания, выявлять людей и самоопределяться. Из опыта работы все эти годы. Опыт показал такой парадокс – не парадокс – но это есть. Значит, мы проводили занятия, такие семинары, разговаривали, беседовали: «всё понял?» «всё понял». Потом как доходит до какого-то мало-мальски дела: «Вот ты изучал Достаточно Общую Теорию Управления» «Изучал» «Вот составь вектор целей по развитию того или того» – и сразу пфф. То же самое касается Полной Функции Управления, то есть тех вещей, которые, казалось бы, когда лекции читаешь, всем понятны. Мы считали, что хорошо. Это была глубокая ошибка, мы ее сейчас исправляем, в частности сейчас идут занятия параллельно с нашим семинаром в Ясенево, Академия Управления проводит. Там уже практические занятия, идут те, кто уже освоили основные положения Концепции Общественной Безопасности, и с ними персонально работают. Вот Андрей Викторович приехал, он здесь выступит по интересной теме. Работаем практически индивидуально – группами небольшими в пределах 12-15 человек.

Круг вопросов семинаров

Значит, круг вопросов – я смотрю, много молодежи, это радует – на что можно выйти и чем заниматься, какая польза может быть. Вообще говоря, применить Концепцию Общественной Безопасности может любой человек на своем участке работы вне зависимости от времени, от должности и еще многих факторов. Дело в том, что, когда человек вникнет во всё, что там изложено, ему не составляет труда начать перехватывать управление, например, в своей фирме, начать наводить порядок в своей семье, своей голове и влиять на общественные процессы в стране в том числе. Даже один человек очень много может сделать. Один человек, личность. И каждый человек индивидуален, индивидуальность человека запечатлена в его отпечатках пальцев: одинаковых нигде нет. Мы-то сильны как раз единением, когда множество различных людей по своим особенностям, способностям складывают свои усилия для достижения единой цели. Это принципы единения. Сейчас в обществе действует у нас, вы знаете, принцип «Разделяй и властвуй». Он так действует и на уровне семьи, даже и на уровне человека, например, в медицине: врач по глазам, врач по ушам, врач по кишкам, а человек-то – он целиком. То же самое в семье, когда СЕМЬ-Я, ячейка общества, и начинают там о правах человека, заключать договор, брачный контракт и прочее. Для меня лично это мерзость, просто недостойно человека. Кошка и собачкой что ли? Случка? Непонятно. Вот, этот принцип действует, действует на глобальном уровне. И наша жизнь, она зависит не от того, как мы с вами работаем, каждый на своем конкретном месте – как нас учили, если каждый будет честно делать своё дело, то в нашей стране наступит благодать, все будут счастливы. Все честно трудились, я, например, честно трудился, хорошо трудился, старался изо всех сил. Космодрома Байконур теперь уже нет, вы знаете, а из Бурана сделали кабак. Американцы летают на своём шаттле, а нашу программу «Энергия-Буран» закрыли.

Поэтому чем выше уровень управленца, тем больше от него зависит, ну что ли, устойчивость тех процессов, которыми он управляет. И вообще устойчивость процессов в стране в целом. Концепция Общественной Безопасности так называется почему? Почему «безопасности»? Потому что в обществе, в котором мы сейчас живем, сплошь и рядом одни опасности, об этом нас оповещает телевидение: то пожары, то сломалось, то разбилось, то упало, то взорвалось, то улетело не туда, то война, то неурожай, то голод, то холод и т.д. Это означает с точки зрения теории управления, что неустойчив процесс развития человечества в целом, не устойчив. То есть идет шараханье туда-сюда, как Высоцкий пел, то в огороде недород, то скот падёт. А нормальный человек хочет жить устойчиво, то, что раньше Леонид Ильич Брежнев, еле выговаривая, вообще говоря мудрую вещь говорил: «увэрэнос в заврашнэ днэ». А сейчас уверенности нет. В частности вот кризис финансовый, который разразился якобы внезапно. Мы на сайте даём оценку, подробнее здесь не буду рассматривать, я просто сейчас такое вступление даю, чтобы мы с вами сформировали эгрегор творческий и вошли в ритм, о чем пойдет речь и на что настроиться.

Так вот, завершая эту мысль, я хочу сказать, что каждый здесь присутствующий может найти и реализовать себя с точки зрения знания Концепции Общественной Безопасности в любой сфере/отрасли знаний, действий и так далее. Если говорить конкретно о партийной работе и общественной работе, то я, например, предлагаю сейчас обсудить, у кого есть тяга к аналитической работе, кто склонен – это не значит, что получится, но по крайней мере… Не хватает аналитиков, чтобы быстрей доводить информацию, причем не описательного характера (муж уехал, муж приехал), а содержательную с позиции Концепции Общественной Безопасности. Скажу, где непочатый край работы, – это преподавание. Одно дело – слушать, другое дело – выйти перед людьми и начать рассказывать о необычных вещах, непривычных для людей, о которых многие слушают первый раз. Это тоже надо уметь делать, то есть методическая подготовка по доведению информации должна быть. Следующее, где можно реализовать – это в народном хозяйстве, в коллективах, где вы работаете, потому что уже сейчас то, что Саркози заявил и Обама сказал – фактически они переходят на регулируемый капитализм. А что это значит? Они переходят к социализму, о чем мы уже давным-давно говорим. И в этом смысле, например, говорить о многополюсном (и двухполюсном, и однополюсном) мирах – это просто маразм, самый настоящий маразм.

Я начну, пожалуй, с этой точки зрения, потому что прошу понять, мы еще с вами не познакомились, я не знаю степень освоения вами тех знаний, которые изложены в Концепции Общественной Безопасности. Поэтому вообще-то замысел наш такой: хотелось бы на этом семинаре обсудить, как построить работу. Первый семинар у нас органзационно-настречный, загрузочный такой, поэтому будем работать в тесном взаимодействии с вами. Вы помечайте, и чтобы была обратная связь, вы свои предложения вынашивайте – не так вот с кондочка: « а вот мне хочется», – подумайте.

Задумка наша такая. Первое, единомышленники, люди, которые знают КОБ, принадлежат к структурам, партии, движению, не принадлежат, а просто приверженцы ее, они встречаются раз в неделю. Я скажу, это уже хорошо, т.е. а где единомышленникам сейчас встречаться? Где? Раньше были партийные собрания при КПСС, где раз в месяц ты приходил, посидел, проголосовал, ячейка постановила и всё. А сейчас-то где? Как собраться? Под каким предлогом: приходить просто на собрания – так не пойдет, согласны? И на собрании что сейчас решать? Вот мы отличаемся от всех остальных, что у нас все эти демократические процеДУРЫ мы игнорируем, потому что может оказаться так, что с помощью этих демократических процедур незнающее большинство отринет хорошую идею или одного человека. Поэтому, первое, встречаемся, знакомимся. Одно дело, вы уже собираетесь, знакомитесь здесь, разговариваете друг с другом, второе – расходитесь, тоже как-то состукиваетесь. Короче, формируется коллектив. За коллективом следует эгрегор. Вот, здесь же будет распространяться литература, т.е. не надо будет каждому отдельно в Штаб приезжать – тоже очень удобно. Мы сейчас будем издавать газету, в октябре перезапускаем – это вот одна задача. Вторая задача. Не у каждого человека есть возможность оценивать в течение недели обстановку. Я знаю, многие люди работают, семья, дети – не всё он знает, не всегда даже телевизор успевает посмотреть, не говоря уже о газетах и Интернете. Поэтому мы будем всегда готовить обзор текущих событий за неделю с позиции Концепции Общественной Безопасности. Не так вот, как я говорю, кто-то с кем-то приехал, повстречались, сказали – это неинтересно. Подводные камни, откуда ноги растут, что за всем этим стоит – вот это нам интересно. «То, что видим мы – видимость только одна, далеко от поверхности моря до дна, полагай несущественным явное в ней, ибо тайная сущность вещей не видна».

Второй круг вопросов – это углубление изучения Концепции. Ну, например, вопрос такой. Один из вас его готовит. «Закон времени и современная система высшего образования в России». Или школьного, дошкольного – как хотите. Он готовит небольшой доклад на эту тему, делает выводы. А дальше, что это значит? Во-первых, мы даем возможность человеку выступить перед аудиторией. А я из опыта знаю, т.е. имею моральное право это говорить, потому что считайте с 91 года в политике так называемой – значит, не могут выступить. Вот он вроде бы и знает всё, и понимает, а когда вышел – всё, и красный, и потный, и всё. А перед камерой, так там вообще плохо дело. То есть он учится выступать перед своими товарищами, учится держать удар, потому что я вам скажу, если кто-то хочет заняться такой активной политической, или социальной, и вообще общественной жизнью, он должен уметь вести дискуссию с людьми, уметь задавать вопросы ПРАВИЛЬНО, уметь отвечать на эти вопросы. Вот здесь всё это будет присутствовать, это всё будет в динамике, быстро.

Третий параметр, который будет у нас здесь внедрен, – это оценка различных современных научных теорий, воззрений, идеологий, исторических воззрений в прошлом, исторических личностей, современных личностей, но не просто так, например, что такое дианетика, что такое Рональд Хаббард, нет, мы сразу накладываем матрицу: через призму Концепции Общественной Безопасности. Кто такой Николай Левашов через призму Концепции Общественной Безопасности. Один готовит этот доклад, потому что все это не смогут прочитать, там вот такие талмуды (показывает сантиметров 6), а кто-то один очень хорошо подготовил, выступил, ответил на вопросы, ну и тем самым научился готовить это дело, у остальных взбудоражил умы и так далее. То же самое касается оценки исторических деятелей. Я вот для себя когда-то в определенный момент времени выработал такой принцип: нельзя увиливать ни от каких вопросов, ни от каких – ЗАПРЕТНЫХ ТЕМ НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ. Почему? Потому что человек, который выходит на огромные массы людей с какими-то идеалами, претендующими на улучшение жизнеустройства, должен – я их назвал реперные точки – он должен чётко выработать к ним своё отношение. Если он не выработает такого отношения, то рано или поздно его раздавят. Ну, о чём я говорю? Вот есть христианство в нашей жизни? Есть. Давайте выработаем к нему отношение. Есть ислам. Давайте выработаем. Есть Сталин? Есть Сталин. Давайте выработаем. Есть евреи? Давайте выработаем. Есть, там, буддизм? Давайте выработаем. То есть запретных тем никаких не должно быть. Другое дело, что вести дискуссии на эти темы надо корректно. А я вам просто приведу пример. На моих глазах раздавили Александра Ивановича Лебедя. Я лично с ним был знаком. Кстати, здесь у него в Лаврушенском переулке был штаб, а у меня был на Пятницкой. Мы встречались; естественно, я старался под него подстроиться, потому что у него структура, деньги – всё у него было, а у нас-то мало чего тогда было. Ну, короче, общались. И вот смотрю по телевидению, программа НТВ, число не помню, но это год примерно 98 уже был. Рассказываю в красках, потому что я запомнил. Лебедь за столом – круглый такой, овальный стол патриотов – подписывают под руководством Александра Ивановича Лебедя протокол о сотрудничестве. Перед ним микрофоны НТВ, РТР и так далее, всё записывается. Он пускает этот протокол по кругу, и доходит этот протокол до одного подполковника в камуфляже. Подполковник афганец, то есть прошел войну в Афганистане, он много перенес страданий, можно догадаться. И он сопровождает свою подпись такой фразой: «Всё, вот теперь мы, патриоты России, подписав этот протокол, объединившись вокруг Александра Ивановича Лебедя, мы сметём этот ненавистный режим Ельцина и наведём в стране порядок. Воскреснет Россия, да сгинут жиды». Тишина, все молчат. Камера на Лебедя. Гарри Каспаров с ним рядом сидел, так скривил лицо и говорит: «Александр Иванович, надо что-то сказать». Александр Иванович говорит: «Россия всегда отличалась плохими дорогами и большим количеством дураков». И опять тишина. Подходит его секретарь, полковник, сзади – а микрофоны, всё слышно – наклоняется к нему, на ухо шепчет: «Александр Иванович, разрешите, мы этого козла выведем?» И вот этого козла охрана выводит под белые рученьки после того, как он подписал протокол. На следующий день анпиловцы закидали Лебедя тухлыми яйцами, помидорами, и после этого Лебедь в глазах патриотов сдулся. Я для чего вам это рассказал? Нельзя вилять хвостом и подстраиваться под непонимающих людей. Я бы, например, как офицер, личным примером, я бы ответил так: «А что вы имеете под словом жиды? Кого? В словаре Владимира Ивановича Даля говорится, что жид – это не еврей, жид – это жадный человек, и есть русские жиды пострашней еврейских жадных людей». И всё – и вопрос снят. Для чего я вам это говорю? Поэтому то же самое касается Сталина. Сейчас Сталин-Берия-Гулаг и много таких хитрых вещей. «Ну, сейчас в культурном обществе так не принято». Кем не принято? Почему? Почему нельзя рассматривать тот или иной вопрос? Кто запретил? Мы в свободной стране, демократической, живем. Каждый имеет право высказывать свои мысли. Пусть он ошибается – раскритикуйте его. Молчат!. Так вот: раскрытие таких исторических личностей, их учений, ошибочных положений в них – мы в основном на это нацелены. То есть мы не будем, мы уже это проходили – молодой был, неопытный – «Константин Павлович, давайте вот это изучать!» «Ну, давайте» «Давайте это!» «Давайте» И вот получается, наш семинар изучает всё, кроме Концепции. То есть мы изучаем Вернадского, мы изучаем отца Виссариона, мы изучаем Фоменко и Носовского – вопросов нет, надо. Но может быть логичнее пойти по такому пути, как я сказал, то есть один готовит, вскрывает плюсы, минусы этого, сопоставляет, а критерий – это Концепция Общественной Безопасности говорит: это у нас так, это да, приемлемо, но в учениях Рерихов нет меры. Они признают объективное существование информации, и это большой плюс, также как и Плыкин – и всё, и на этом можно заканчивать ведь, понимаете? А когда просто эмоции: а вот как там к России Ильин, русский философ? А что Ильин? Почитайте его. Там кроме эмоций ничего нет: неоглядная ширь, громадные просторы, небеса-леса – и всё. «Россия сильна своей духовностью». А что такое духовность? ЭТО сейчас духовность? То есть я думаю, поняли. И вот этот пункт очень будет важен, и мы будем придавать ему огромное значение. В том числе здесь же будем изучать и оценивать программы и документы всех нынешних партий, кремлевских руководителей. То есть всё, что из-под их пера выходит. И высказывать свою точку зрения. Публиковать будем в газетах. А семинар должен быть таким задающим генератором.

И последнее, что на этом семинаре будет, – это организационный вопрос. То есть уже, как хотите на меня смотрите, что хотите обо мне думайте, просто уже за столько лет КПД был настолько низок, понимаете? Что просто диву даешься. 0 целых 1 сотая. По 12 часов лекции читал. Ну и чего? Значит, нет, ребята-демократы, только чай. То есть направленность на конкретный результат. Говорить ни о чем можно долго и хорошо. И очень умно и красиво. Но если мы понимаем, в какое время мы живем, понимаем задачи, которые стоят перед нашей страной, перед народом, понимаем, какая беда ожидает страну… Ну, я не знаю, конечно, можно отстраниться, то есть и такие люди есть – и слава Богу. Есть – давайте занимайтесь там у себя на кухне, негодуйте, жене душу изливайте. Я против этого. Мы нацелены на конструктив, и у нас конструктив выработан. Его можно корректировать, то есть я не претендую на идеал, но во всяком случае все, с кем я знаком, неплохие умные люди, они говорят, что спорить-то бесполезно, всё нормально, так оно и должно быть. Это касается и предложений и по кредитно-финансовой системе, и по организации экономики – ориентации на демографически-обусловленный спектр потребностей, – это и система образования, и здравоохранения, и торговля, и глобальная политика и много-много чего. Поэтому я специально на этом остановился, чтобы вы поняли задачи семинара, их глубину, то есть не просто так походили, поговорили. Я ходил, говорил, годы прошли. Поэтому здесь мы просим подключаться активно к нашей работе. У нас уже появилась в Москве группа, в Подмосковье. Мы рассчитываем создать такое ядро из нескольких десятков человек, которые были бы задающим генератором, потому что Москву бросать нельзя, она перекресток караванных путей, здесь всё проходит, понимаете? Тяжело здесь пробить брешь какую-то, здесь всё варится, здесь, поэтому сдавать ни в коем случае нельзя. Многие говорят, надо в регионы, нет, не получится. У меня даже есть опыт по регионам, когда я работал там годами. Поэтому нацеленность на конкретный результат.

О многополюсности и однополюсности мира

Ну и завершить я хочу свое выступление сейчас все-таки теоретической частью, потому что практика практикой, это всё хорошо, но надо чётко представлять, в каком мире мы сейчас живём. И свяжу это, конечно, в первую очередь с современными высказываниями наших руководителей.

Вы знаете, что Медведев заявил о пяти принципах, ещё о других вещах. Почитайте внимательно принципы, они базируются вот на чём. Первое: мир должен быть многополюсным – сейчас обсудим это дело. Второе: надо уважать интересы каждого народа, жить дружно и так далее.

Вот, говоря о многополюсности и однополюсности. Вот якобы сейчас строится однополюсность. Я должен вам сказать, что однополюсность как была многие сотни лет, и даже тысячи, так и есть сейчас. Более того, она и будет в дальнейшем. Почему? Потому что глобализация – а это слово с нашей лёгкой руки и подачи уже лет пять бытует. Раньше вообще этого слова не было, можете проверить по календарям, журналам, по газетам, сейчас «глобализация» стало нормально, «концепция» тоже стало нормально, а раньше это была диковина, когда мы выступали в Думе, в Кремле. Глобализации ведь, кстати, не дают чёткого определения, объемлющего. Козьма Прутков как говорил: зри в корень. То есть дай описание того явления, о котором ты говоришь, чтоб было понимание у других людей. Потому что вот есть слово, например, «социализм», но в нашем обществе сейчас одни люди старшего возраста под социализмом понимают брежневский маразм, другие – Карла Маркса и Розу Люксембург, четвертые – тоталитаризм Сталина и пошло-поехало. А на самом деле это всё разные вещи. Марксизм – это учение о построении. Если говорить о Брежневе, то он никакого отношения к социализму вообще уже и не имел, Сталин – это вообще отдельный фрагмент, отдельный большой этап нашей истории, о нём мы тоже будет говорить совершенно отдельно и очень подробно. Вот, а у людей всё это одно и то же. У нас определения какие? Значит, глобализация. На Земле шёл процесс сосредоточения производительных сил человечества. То есть процесс концентрации управления. Путин – я извиняюсь за нескромность – процитировал нас в Китае, сам слышал, по телевизору. Больше нигде не слышал, не видел, а один раз всё-таки проскакивает. Когда он был в Китае, первая поездка его была, года 3 или 4 назад, он сказал так, цитирую: «Не надо бояться, господа, никакой глобализации, глобализация – это объективный процесс». Это наш тезис. Что такое глобализация? Я уже сказал: сосредоточение управления, то есть пока страны и народы, каждое племя жило как оно считает нужным, ну они и жили, но когда в ходе истории, глобального исторического процесса племена соприкасались друг с другом, более сильное в каком-либо отношении племя, народ, оно неизбежно подчиняло себе более слабое племя, народ. Кстати, сейчас идут фильмы, американские, по-моему, там анимации такие: то ли люди, то ли не люди, то ли мультфильмы показывают историю человечества, начиная от каменного века, то есть как они развивались. И первые, кто вышел на понимание этого процесса, поняли: как любым процессом, им можно управлять. А управление всегда осуществляется по субъективной концепции развития. А субъективизм предполагает в пределе нравственность либо безнравственность. Что это такое – тоже отдельно, просто сразу всё не расскажешь.

Вот одна из наших сложностей, забегая вперед, скажу, что, когда встречаешься с людьми, особенно с неподготовленной аудиторией, у них куча вопросов. Ты-то думаешь, что они это знают. Возникает вопрос, там, что такое духовность? Вот я вам говорю: что такое духовность? Вот все: духовный… А это что, этот негодяй, который со свечкой в церкви стоит, это духовный что ли? Но вроде тот, кто в церковь ходит и свечку держит в качестве подсвечника – это духовный. А тот, который не ходит и со свечкой не стоит – это бездуховный. Так? НЕ ТАК! У нас чётко дано определение: духовность – степень соответствия Богу по шкале. Под Богом, кто знаком с концепцией, мы понимаем высший космический разум, как у многих писателей-фантастов: информационное поле Вселенной.

Поэтому выбор концепции управления зависел от нравственности. Была выбрана такая – тоже не будем, можно отдельно, это в концепции описано – на Ближнем Востоке в Древнем Египте сформировали древнеегипетские жрецы план захвата стран и народов, создали специфическое войско для его захвата, армию. И вся история человечества, ВСЯ ИСТОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА С ТЕХ ПОР – ЭТО ИСТОРИЯ КОНЦЕНТРАЦИИ УПРАВЛЕНИЯ ВСЕМИ ОБЩЕСТВЕННЫМИ ПРОЦЕССАМИ НА ПЛАНЕТЕ ЗЕМЛЯ. Всё! Все ПРОЦЕССЫ УПРАВЛЯЕМЫ.

И вот здесь даже, я вот говорю, у нас с вами непочатый край работы: даже пересмотр всей истории, описание. Например, Англия – владычица морей. Как она стала Англией – владычицей морей? Никому в голову не приходило, сама по себе что ли? Как? Революция Кромвеля, попытка введения иудаизма. Война Алых и Белых Роз. Это что? Война Алых и Белых Роз – выкашивание английской элиты. То есть лорды мочили друг друга, как наши придурки олигархи сейчас мочат друг друга, хотя с нашей подачи уже начали маленько соображать. Но есть объективные законы, там же они все замараны, чего делать? Но это тоже предмет отдельного разговора. Мне тут одна женщина прислала по e-mail’у: Петров вот читает лекции, он хорошо читает, но он всё время отвлекается на какие-то посторонние вещи… А я не отвлекаюсь, я специально это делаю, чтобы показать на примерах, как держать надо эту всю матрицу, потому что все процессы взаимозависимы и взаимообусловлены. И человек должен эту матрицу держать сразу всю. Вот вы увидите. А нас так не учат: каждый суслик агроном, каждый делает честно своё дело: «Не надо тебе это знать, Петька» «А он жираф, ему видней». Всё. На этом всё держится, вообще говоря, система толпо-«элитаризма». Поэтому Англия стала владычицей морей: фактически это мировое правительство оседлало государственность одну, и шёл захват на определенном этапе. Когда этот захват себя изжил, произошло дробление, ну а потом они и Штаты себе подчинили: ведь был кризис 1929-1930, финансовый кризис в Штатах. Говорят «кризис объективно», то есть кризисы, значит, бывают, они иногда вскакивают! Нет неуправляемых процессов, это было сделано специально глобальной мафией для того, чтобы взять под контроль финансовые ресурсы в Соединенных Штатах. Штаты были независимы от мировой мафии, а после финансового кризиса их Федеральная Резервная Система – это то же самое, что наш Центральный Банк, то есть Центральный Банк не подчинен правительству. Можете представить? Частная контора, которая хочет – печатает деньги, хочет – не печатает. А как так может быть-то? Я думаю, понятно, что тут гешефтмахерам… более того, вся эта кредитно-финансовая система, она же замыкается, и доклады идут в определенные точки. И это всё отслеживается. Ну, ладно.

Я это к чему говорю? Вот глобализация сейчас в наше время, когда мы с вами живем, она фактически подошла к концу. Нравится нам с вами это, не нравится, хотим мы, не хотим, эта глобализация дошла до своего предела. Но поскольку вектор целей был выбран неправильно, то ошибка, которую допустили правители, это оккультное мировое правительство, она подвела к глобальной катастрофе сейчас. Но они и это хотят использовать, кстати. Если вы обратили внимание, то сейчас по телевизионным программам очень многим даже, что удивительно, раньше по ТВ-3 и ДТВ, показывают мистику, еще чего-то… Сейчас по первому каналу, по второму показывают мистику, НЛО и так далее. Не обратили внимание? Случайных вещей не бывает. А для чего это делается? А подготовить общественное мнение. Ведь им для того, чтобы решить накопившиеся проблемы, им надо человечество ополовинить как минимум, то есть сократить наполовину, ресурсы взять под свой контроль, а экологию планеты вернуть в более-менее приемлемое состояние, потому что мы на грани находимся просто. Вот фантасты пишут, пишут, и тем самым подсказывают решение. Ну, давайте, я фантаст, писатель. Значит, пишу «Земля и кислотное облако»: «Земля приближается к кислотному облаку. Когда туда войдет наш кусок Галактики, едкий дым окутает…» – апокалипсис там, понятно, да? – «…и многие люди погибнут, а те, кто останется, их будет мало». Всё. Пускается этот слух, бесструктурное управление, люди в это верят. А вы обратили внимание, что в Гренландии строится склад для зерновых запасов. Знаете об этом? По телевидению показывают. А у нас в горе Ямантау построили внутри город, где может жить безбедно несколько тысяч человек. То есть в нужный момент эти дяденьки уходят все, куда надо. Сделать, как технарь могу сказать, очень просто: из одного пункта нажимается кнопочка, взрываются баллончики с нервно-паралитическим газом в разных регионах планеты – «Земля вошла в кислотное облако»! Чувствуете? И всё, и что, и ничего не скажешь. А вот эти все атипичные пневмонии в Китае, сейчас молоком отравились, то есть я хочу сказать, что это не шутка. Это не шутка, потому что куда деть избыточных людей? При этой концепции управления кругом автоматизация, людям рабочих мест нет, а чем их занять, они не могут придумать. Значит что? Пиво, водка, ну, и, в конце концов, уничтожить, то есть оружие геноцида. Самоуничтожение человечества. Вот к чему готовятся. Те, кто это делает, они, конечно, не понимают. У всех СМИ есть хозяева, я знаю и вы прекрасно знаете. Так я к чему это говорю? Вот мы с вами живем в такое время…

То, что касается, завершая, многополюсного мира, это явная глупость. И, между прочим, Александр Коновалов это знает, он был полномочным представителем президента в Приволжском Федеральном округе, а сейчас он возглавляет Министерство Юстиции. Так вот в «Независимой газете» в начале этой недели или в конце той, можете проверить, он пишет о том, что многополюсный мир – это глупость. Почему? Полюс с полюсом – это всегда борьба. И тогда кто же будет бороться? Это будет неразбериха, хаос в конце концов. Это говорит кто? Министр из Правительства Путина. А в то же время в Кремле говорят о многополюсности. И радуются, как дети: много полюсов, это хорошо! «Я суслик в своей норе!» Да не дадут! Процессы-то объективные. Тот, кто понимает, что такое процессы концентрации, полная функция управления и вообще основные положения – там всё понятно. Поэтому мы-то настоятельно рекомендуем нашим заявить как раз вот об этом. Я эту статью специально не пропустил, постараемся выйти на этого Коновалова, что за этим имеется в виду, потому что статья очень непростая. Он, правда, договорил сам до чего: пусть будет мир бесполюсный! Пусть вообще полюсов не будет! Ну, тоже так не бывает. Обязательно найдется тот, кто будет управлять.

А то, что касается лагеря капитализма и лагеря социализма: у них еще проблема какая? Было два мощных суперконцерна: СССР и США. И вы знаете три вида политики: глобальная – это политика по отношению ко всему человечеству на планете Земля, внешняя политика – это политика по отношению к другим странам и народам, внутренняя политика – это политика, проводимая в своей стране к своему народу. Тот, кто не знает методов и способов глобальной политики, становится заложником тех, кто знает и осуществляет эту глобальную политику. Но возникла опасность! – опять же, не будем-таки сейчас говорить, в Концепции всё это есть, описано – по Закону Времени. Здесь надо нам рассуждать уже о практической стороне вопроса: как преодолеть вот это замалчивание, как врубиться, что надо предпринять конкретно, чтобы преодолеть. Я термин внедряю сейчас, с вами делюсь – Медведев его подсказал, наш президент – помните, когда в Южной Осетии война была, он сказал: «принуждение к миру». Поэтому мы будем проводить политику принуждения к принятию Концепции Общественной Безопасности. То есть добиться такого информационного состояния, когда невозможно будет замалчивать. Когда студенты, которые знают, они задают вопросы своим преподавателям, а те и краснеют, и потеют, и говорят: ты откуда, девочка, это всё знаешь, какие книжки читаешь? Она говорит: да уже все знают, а вы не знаете. Опа! Я скажу, это сильная вещь между прочим, очень сильная вещь.

Так вот, возникла опасность у них, что та или иная страна: или СССР, или США, - могут принять на себя функции реализации глобальной политики. А ведь глобализаторы – вы знаете, это клановые финансовые семьи, комитет 300 и так далее. Вот новая книжка «Кто правит миром» – их полно – они говорят, кто, но они не говорят, как! То есть они фамилии называют. Всё правильно. А КАК правят? Единственные, кто говорит, как, это мы. Ну, как хотите, так получается по факту. Поэтому если бы руководство СССР или США стало бы осуществлять свою глобальную политику, они бы нас просто кинули – глобализаторы. У нас же нет ни своей армии, ни танков, ничего. Мы паразитируем за счет других, паразитируем за счет средств других. Держим всех в повиновении за счет целостного подхода к рассмотрению системы. То же я вам в лекции всегда говорил, почитайте «Игру в бисер» Германа Гессе. Он там дает очень хороший яркий образ, как работает мировое правительство и как его готовят, потому что сами-то они уже выродились, они уже не те жрецы, что были в Древнем Египте. Они живут советами тех умников, которых они готовят в своих учебных заведениях, монастырях. Поэтому они приняли решение развалить две суперсистемы – СССР и США – и назвали это всё переходом от двухполюсного мира к многополюсному, чтобы было много маленьких стран и народов, каждый суслик агроном. Но каждая страна не самодостаточна. «А мы будем делать разводняк между этими маленькими». Но каждая страна не может проводить свою политику и влиять на все процессы даже в своем регионе. Понятно? Вот и вся сказка про белого бычка, про этот многополюсный и двухполюсный мир. И вот рассуждают наши политологи с социологами по телевидению – просто уже смешно, просто смешно становится.

А дальше я могу сказать что? Смешно, да не до смеха. А давайте так, почему мы считаем ниже своего достоинства позвонить, написать куда-то по этому вопросу, да даже в Интернете подготовить реакцию мгновенно? Значит, прошла передача, а на следующее утро у нас на сайте висит аналитическая статья по поводу передачи «Народ хочет знать и чего ему не дают знать». Здорово будет, я скажу, развенчать: эти разводят, а народ-то как? Народ смотрит. Я всегда вспоминаю маму, покойницу, она умерла в 93 года, она говорила: сынок, ну по телевизору же показывают! То есть вот такие простые советские люди, они все так воспитаны. И они этим пользуются. Ну, если по телевизору сказали, всё. А мы давайте, нет, умнее, мудрее. И переиграть надо. И реакция мгновенная должна быть, развеивать все эти прибамбасы. Поэтому, завершая свое такое вводное вступление, открытие семинара, я желаю всем успехов в его работе. Запомните эти пункты. И обратную связь сейчас по ходуе. Но я готов на вопросы сразу отвечать. Вы, чтобы составить перспективный план, пишите, какие темы желательно рассмотреть. То есть сейчас, вопросов нет, на любую тему можем выходить. Но что людей больше интересует – давайте! То есть позвонить можете, к нам в штаб зайти, здесь написать. Ко мне есть какие вопросы?

Вопросы из зала и ответы

Вопрос из зала:
– Сейчас очень актуально, как молодежь нашу уничтожают, ядро наше, через подкупщиков, через эмо, всевозможные молодежные организации. А осветить эту тему и рассказать молодежи, как ядро это уничтожают. Можно показать это, как механизм работает. Разрушить их матрицу.

Петров К.П.:
– Очень просто. Издаётся газета пятисоттысячным тиражом с хорошими картинками, с хорошим текстом, с молодежными прибамбасами, и они её расхватывают. Всё. Но чтобы это сделать, надо денежки, надо, чтоб кто-то писал, надо, чтоб кто-то рисовал. Я могу вам привести пример. У нас на слете на Тургояке – а у нас ежегодный слёт – Тимофеев из Новосибирска, там лекции делались на дисках, и у них диски назывались примерно так: «Мозги в унитазе». Представляете? То есть что за мозги в унитазе? Народ берёт. Там рассказано о вреде пьянства. Если просто нудно и заунывно для молодежи: пить вредно, табак яд, – всё это уже проходили. А вот «Мозги в унитазе» – «о, вот это вещь»! На это тоже надо работать.

Кстати, нам надо с точки зрения организации решить вопрос окучивания регионов, то есть каждый может взять себе какой-то участок работы: либо высшее учебное заведение, либо микрорайон, либо предприятие, и нашу информацию: листовки и прочее, – разносить.

А мы здесь – это не самоцель, но мы намерены участвовать в выборах в Думу в 2011 году и на президентских выборах. Поэтому требуется набор членов. Я так понимаю, что сюда люди пришли неравнодушные, нормальные, глаза умные. Вот вы поймите, это для нас не самоцель. Некоторые говорят: «им лишь бы в Думу». Особенно про меня. Да у меня был и кабинет, и машина была, то есть всё было, я всё это бросил. Люди не знают, поэтому начинают каркать. Бог с ним. Дело не в этом, дело в том, что даже – хотя я не хочу так думать – даже при неблагоприятном стечении обстоятельств мы должны стать той силой, с которой нельзя было бы не считаться. То есть в результате всей этой работы, объединившись, написав заявление, мы говорим: «Набрали 100 тысяч. Регистрируйте нас». Можно предположить, что там начнется что-то – ну и Бог с ним. Не надо – не зарегистрировались. Мы уже вышли на создание международных организаций. Потом попозже, просто всего в первый раз не расскажешь.

Надо понять такую простую вещь. У нас организация общероссийская. Наши приверженцы есть и в Крыму, на Украине, и в Белоруссии, и в Казахстане, и в Киргизии, и в Малайзии, и в Англии, и в Штатах, и в Израиле – я серьезно вам говорю, есть. Мы с ними поддерживаем контакты. Но я сейчас говорю о территории России. А берём Штаб, редакцию газеты, а кто там? Только я там, понимаете, всё, нет никого. Информационно-аналитичекий отдел КПЕ – я понятно объяснил, дальше пояснять? Поэтому я говорю, а из кого брать-то? Из москвичей. Поэтому действительно подключайтесь. Я в начале от себя уже сказал, давайте, у кого есть тяга. Вот у меня лично к аналитике. Ведь я по стране-то много езжу, сейчас поменьше, а так практически в поездах жил, в самолетах. Там люди не знают ничего, а ещё где время разное, как на Камчатке, там кроме спидовой газет-то нет никаких, там 5 раз я был. А Интернет доступен сейчас более-менее, во всяком случае мы добились, что у всех наших руководителей есть. Мы посылаем ему что-то и просьбу донести информацию до того-то того-то – всё, уже процесс пошел!

А дальше даже такая форма работы была. Особенно хорошо у Надежны Алексеевны Полюлиной получилось: я её взвинтил, и она стала действовать. Вот выпускаем аналитическую записку какую-то специально под неё (вначале ей самой-то тяжело было, а потом сама стала писать). У них там Машковцев – это губернатор Камчатки – и мэр города между собой собачились. Написали статью, в газете нашей опубликовали, и она отправила её и Машковцеву, и мэру города. Но она написала её так, что никого не обидела. Она сказала, что же вы, русские мужики, друг друга мочите, тем самым выполняете Гарвардский проект по разрушению России, «разделяй и властвуй». А другой у нас допустил ошибку, сейчас её пожинает – пошёл на выборы от партии. Пошёл так: «этот, который сейчас глава администрации, он козёл вообще, вор, хапуга, вот я приду, я тут порядок наведу». Естественно, реакция этого хапуги – получите скандал. И он получил этот скандал. Теперь звонит: «Что делать, что делать?» То есть они искренние честные люди, а опыта управления нет, тем более во всех хитро-мудростях. Им кажется: сказали – так  и будет, или пошла, заявление написала, и всё пошло-поехало. А Надежда Алексеевна, завершая мысль, добилась чего: ей губернатор Камчатки, а он сам из КПРФ, сказал: «так, Надежда Алексеевна, вы регулярно полчаса в неделю по телевидению выступаете о Концепции и читаете лекции молодым коммунистам о ДОТУ». Вот что значит подход разумный.

Если вы в векторе целей на первое место поставите Я, а потом Концепцию – одна ситуация, и если вы в векторе целей поставите сначала общее дело, а потом Я – другая ситуация. Казалось бы, всё просто. Но, к сожалению, не всё так просто. Песня была такая: «Раньше думай о Родине, а потом о себе». Работы нам всем хватит, её более чем достаточно. Уже сейчас не хватает. Кадров-то нету, они ещё мельтешат вокруг. Кто с коррупцией-то будет бороться? Ну и смех, и грех, и плакать хочется от такой борьбы. Те, кто должны бороться, они сами все преступники и коррупционеры. И это понимают все. И вот идут, говорят, совещания проводят, потом какого-то несчастного схватят парнишку – у девочки телефон украл, голодный был – вот и вся коррупция. Вот это раздуто, как они борются с преступниками.

И ещё один пласт, что у нас не хватает, – не хватает у нас образности. То есть мы говорим таким сухим научным языком. Сейчас немножко адаптировали, люди нас более-менее понимают, более-менее. Сейчас мы вышли на мощный пласт, с которым надо будет работать – это преодоление принципа «Разделяй и властвуй» на религиозном уровне. То есть, скажем так, в нашем обществе здесь, в России, иудаизм есть? Есть. Христиане есть? Католики есть? Есть. Мусульмане есть? Ваххабиты есть? Есть. Они все ведь между собой ругаются. А как преодолеть? Если мы хотим изменить положение дел, значит надо как-то преодолеть эту рознь. Как? «Равиль Гайнутдин помирился с Алексием II» – сегодня помирился, завтра поругался или один ушёл в мир иной. Поэтому речь идет о чём: фундаментально надо вопросы решить. Как? Либо выйти на надконфессиональный уровень, но ты тогда сталкиваешься сразу со всеми существующими религиями, вероучениями, вступаешь с ними в полемику и предлагаешь им что-то своё, объясняешь. В принципе можно. А есть другой путь, я его в книге выдвинул тезисом. А что, если нам выйти на подконфессиональный уровень? То есть все религии своими корнями лежат в языческой вере. Я сейчас говорю очень коротко, а там – почитайте – там подробно, и как эта религия давалась, человек ли сам изобрел слова и так далее. У Юрия Дмитриевича Петухова есть хорошие на этот счет рассуждения. По-моему, этот подход наиболее успешен во всяком случае. И он призывает к чему: начать серьёзные исследования в этой сфере, заняться написанием русских сказок с картиночками. У нас есть уже это славянское, у них тоже заморочки всякие – кого там только нет. И они все между собой ругаются: у кого рубаха не того покроя, у кого Бог не тот, Бог один или их много и так далее. Короче, нас всех переругали. Обратите внимание, мы говорим о культурном преображении общества, а ведь культура-то у нас толпо-«элитаристская». Даже праздники у нас какие? А все не наши, кроме 9 Мая. Новый Год не наш, 8 Марта, 1 Мая. И все эти обрядовые формы… А ведь Ключевский в лекциях высказал такую мысль: Христос дал истину жизни, но эта истина жизни была заболтана иерархами, замазана богослужениями, ритуалами – в результате от неё ничего не осталось. Задумайтесь, серьезная вещь, я первый раз прочитал об этом в 1994 году, сейчас перечитал – какой он там заложил смысл! Мало дать истину жизни! То есть Концепция, она тоже предполагает – можно соглашаться, можно не соглашаться – надо вот так жить. А дальше возникает вопрос: как это сделать? Что, коммунисты плохие вещи говорили? Нет, нормальные вещи. Демократы что ли? Нет тоже. Но у них нет метода! А то, что мы вышли на эту жилу и говорим о религиозных верованиях, так тут сразу возникает вопрос с этой обрядовой формой. А я вам скажу, я когда врубился – о-о! – там у язычников в республике Марий Эл, в республике Чувашии администрации важно что: хороводы вокруг сосны, в рубахах. А смысл-то какой? Они не понимают, ни к политике, ни к самобытности – ни к чему отношения не имеют, да еще дело усугубляется алкоголем. Поэтому речь идёт вообще о придании образности всем нашим положениям. Я обращаюсь, если у кого есть талант написать стихотворение, рассказ, басню – в них можно выразить больше, чем в двухчасовой лекции. Применительно к Концепции яркие образы дать, чтобы раскрывала она людям глаза. Здесь непочатый край работы.

Петров К.П. продолжает мысль (после обрезанного участка записи):
– То есть если вы в своём селе принесли акушерке тёте Маше брошюрку небольшую 3-4 страницы «Прививки и их роль в судьбе человека». Она почитала, сказала ой мать моя. Чувствуете? И так можно по очень многим вещам делать. То есть не надо нам ждать, а потом с этим по судам: всё там схвачено везде. Это же касается и преступности. Вот милиция. Не идите вы к ним: вы такие-сякие. Наоборот: я пришел тебе помочь, ты пулю ловишь в грудь. Понятно? И это можно сделать везде: в школе директорам, учителям, в больнице, знакомым, где работаете. Важно только искусство доведения информации. И на семинаре как раз должен быть обмен опытом такой работы. Иногда бывает, кто-нибудь подкинет мысль, и думаешь: ё-моё, годами думаешь, а вот как всё просто.
Зачитаю вопросы, а обсудим в следующий раз.

Петров К.П. читает записку:
–  Константин Павлович, расскажите об основных минусах и опасностях НЛП.

Петров К.П. отвечает:
– Нейро-лингвистическое программирование делает биоробота, то есть человек не подчинен себе. Более того, в спецслужбах это давно применяют, когда засаживают программу, а в нужный момент человек уходит в никуда: прыгнет из окна, стреляется, еще что-то делает.

Петров К.П. читает записку:
– На каких примерах быстро показать, что Россия не самодостаточна? Ядерная безопасность, космос.

Петров К.П. отвечает:
– Я бы тут добавил: на каких примерах быстро показать, что Россия ещё самодостаточна? То есть мы ещё самодостаточная страна, у нас есть всё в отличие от даже Штатов. С точки зрения даже так называемой – это неправильное слово, но я его применю – геополитики, то есть у нас есть и моря, и реки, и горы, и озёра. Вот Япония явно не самодостаточна, она зависима от всех.

Петров К.П. читает записку:
– Константин Павлович, расскажите своё мнение о работах Левашова.

Петров К.П. отвечает:
– Я уже сказал: будет, потому что за 2 минуты не расскажешь, просто не расскажешь. Кроме того, надо не только же вам.

Петров К.П. читает записку:
– Известно, но не всем, что суфизм – это духовность, цель, а психология – это оружие управления душой человека. Ваша концепция?

Петров К.П. отвечает:
– Поговорим и о суфизме, о духовности, о психологии. Маленько к вопросу: опять же, слово есть, а образа нет. Вот почему вы взяли, что суфизм – это духовность, вот почему? «Ну, суфизм – это духовность». А это не духовность. Поэтому будем эти вещи обсуждать. Да, там есть хорошие вещи. Суфии, говоря своими притчами, они управляли общественными процессами. Это, образно говоря, управленцы. Возможно, в этих управленческих действиях была и духовность, а возможно, и не была.