"Время: начинаю про Сталина рассказ"

05.10.2011 16:00

 E-mail

Докладчик:
Коротко расскажу про книгу «Время: начинаю про Сталина рассказ …». Она написана в 1999 году с последующими изменениями в течение 2-ух лет. Цель книги показать, кто был Сталин по-своему мировоззрению. В обществе сейчас фигурирует три понятия: марксизм, социализм, большевизм. Цель книги в общих чертах так характеристики этих течений.

    Цитата: «коммунизм — общность людей на основе совести».

Все разногласия происходят из-за нарушения единства Совести. Коммунизм – идеальное посторенние общества, к которому стремиться Человечество.
В истории существую примеры реализации принципов коммунизмов в государстве. Пример государство Инков. Так же были общественные течения коммунизма в государствах, не  ставящих цель их реализации, например общность Ессеев. Основной принцип Коммунизма – коллективная собственность, предотвращает стяжательство людей. В понятие Коллективной собственности может входить разный перечень предметов, поэтом коммунизм имеет переходные формы.

Марксизм – мировоззренческая система, названная в честь одного из основоположников. Претендует на провозглашение различных законов развития общества.

Цитата: «Марксизм представлялся как научная теория построения коммунистического общества на основе использования законов общественно-исторического развития, якобы открытых его основоположниками, что и привело к отождествлению в сознании многих коммунизма и марксизма».

На деле Марксизм имеет ряд ошибочных положений, и теорией построения Коммунизма она не является.

Большевизм – исторически возник в начале 20 века. Возник на 2-ом съезде РСДРП. Как говорят их противники, до 1917 года они никогда не имели большинства в партии. Называли себя Большевиками, потому что считали, что выражают интересы большинства общества. Основной принцип большевизма – отрицание всякой эксплуатации. Поэтому они всегда настаивали за уменьшение разницы между самым высоким размером оплаты труда и самым низким, в экономике называется децимальным коэффициентом.

Цитата: « … к 1980 г. соотношение зарплаты высшей администрации к среднестати­стической составляло: в США — 110 раз; в ФРГ — 21 раз; в Японии — 17 раз.»

Больше всего богачей в США, но по качеству управления, если судить по качеству продукта и производительности труда, ситуация обратная, Япония на первом месте.
Количество ошибок управления прямо зависит от размера децимального коэффициента. Если в обществе много богатых, оно не сильно заботься о качестве товаров, а больше думает об объёме потребления. Общество с большим социальным расслоением обреченно на деградацию.

Вторая часть книги называется «Победитель марксизма».
Подробно показано отношение Сталина к Марксистам. Так же поясняется, был Сталин Марксистом или нет.

Марксизм состоит из 3-ёх частей: Философия Марксизма, Политэкономия, Научная теория перехода общества к Коммунизму.

Основной вопрос Философии Марксизма: «что первично материя или сознание?». В книге даётся пояснение, что подобная постановка вопроса бесполезна для реальной жизни. Его результаты не применить на практике. Основной вопрос любой Философии, «можно ли прогнозировать будущие события на основе анализа прошедших событий?».  Такая постановка вопроса важна для практики жизни.

Положительное в Философии Марксизма было основание на Диалектическом методе.
Все философские культуры можно разделить на Цитатно-догматические и Методологические. В Цитатно-догматической философии для ответа на жизненный вопрос необходимо найти информацию, отношение к нему в каком-либо из источников. В Методологической философии можно самостоятельно выработать отношение к жизненному вопросу на основе базовых принципов.

Включение в Марксизм Диалектический метод позволял людям обнаруживать ошибки учения и вырабатывать своё отношение к тому или иному вопросу, по-сути методология.
В то время при обсуждении использовали в основном Марксистскую терминологию, потому что другой не было.

Цитата: «показатель свидетельствует, что И.В.Сталин уже в молодые годы относился к марксизму как к методологической мировоззренческой системе, а не как к окончательной догме, не подлежащей переосмыслению».

Сталин не был марксистом, и уже с молодых лет рассматривал ошибочные положения как временные, до выработки соответствующих жизни положений.

Цитата: «структурная целостность марксистской системы воззрений для него (Сталина) ничего не значила».
Цитата: «будучи учащимся духовной семинарии, он прошёл хорошую школу и цитатно-догматической философии. И навыками, обретенными в этой школе, он пользовался на протяжении всей жизни уже с юных лет».

Сталин мог своё мнение подать как мнение авторитета.
В конце жизни Сталин в работе «Экономические проблемы социализма в СССР» нанёс смертельный удар Марксизму, потому что показал, что такие категории политэкономии, как прибавочный труд, прибавочная стоимость, в социалистическом хозяйстве не имеют смысла. Потому что для конкретного завода, для конкретного реального примера нельзя определить, где проходит грань между необходимым продуктом и прибавочным.

Цитата: «И Сталин в своем отступничестве от марксизма не ограничился только политэкономией. Когда в начале перестройки имя Ленина было еще свято, а новая кампания борьбы со “сталинщиной” была в самом разгаре, один из “борцов” за чистоту марксизма выдвигал против Сталина следующее обвинение: на полях своего личного экземпляра работы Ленина “Материализм и эмпириокритицизм” Сталин оставил какие-то ироничные замечания».

Сталин критически относился, в том числе и к работам Ленин. Он не был Марксистом на практике.

Третья часть книги называется «Бог помогает Большевикам».
Борьба Большевиков и Меньшевиков – отражение Глобальной борьбы «большинства»  и «меньшинства», паразитирующего на «большинстве». Механизм этой эксплуатации описан в Библии в части Второзаконие и пророчеств Исайя, является руководством для иудеев.

Цитата: ««Не давай в рост брату твоему (по контексту единоплеменнику — иудею) ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что <воз>можно отдавать в рост; иноземцу (т.е. не-иудею) отдавай в рост, чтобы господь бог твой (т.е. дьявол, если по совести смотреть на существо рекомендаций) благословил тебя во всем, что делается руками твоими на земле, в которую ты идешь, чтобы владеть ею (последнее касается не только древности и не только обетованной древним евреям Палестины, поскольку взято не из отчёта о расшифровке единственного свитка истории болезни, найденного на раскопках древней психбольницы, а из современной, массово изданной книги, пропагандируемой всеми Церквями и частью “интел­лигенции” в качестве вечной истины, данной якобы Свыше)» (Второзаконие, 23:19, 20). «И будешь господствовать над многими народами, а они над тобой господствовать не будут» (Второзаконие, 28:12). «Тогда сыновья иноземцев (т.е. последующие поколения не-иудеев, чьи предки влезли в заведомо неоплатные долги к племени ростовщиков-единоверцев) будут строить стены твои (так ныне многие семьи арабов-па­лес­тинцев в их жизни зависят от возможности поездок на работу в Израиль) и цари их будут служить тебе (“Я — еврей королей,” — возражение одного из Ротшильдов на неудачный комплимент в его адрес: “Вы — король евреев.”); ибо во гневе моем я поражал тебя, но в благоволении моем буду милостив к тебе. И будут отверсты врата твои, не будут затворяться ни днем, ни ночью, чтобы было приносимо к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народы и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся» (Исаия, 60:10 — 12)».

Это Социальная Доктрина есть ни что иное как пропаганда расизма. Позволяет назвать идеологию, осуществляемую сейчас в большинстве стран, Библейским проектом.

Марксизма – культурная оболочка прикрытия Библейского проекта в наше время, когда библейская культура утрачивает своё влияние на народные массы. По-сути Меньшевики были настоящими Марксистами. Большевики, противостоящие им, в том числе боролись с Библейским проектом.

Сталин был и оставался Большевиком всё жизнь. Об это говорит отчёт Сталина о 5-ом съезде РСДРП, в котором он приводит шутку Алексинского, что во фракции Меньшевиков преобладают евреи.

Цитата: «Не менее интересен состав съезда с точки зрения национальностей. Статистика показала, что большинство меньшевистской фракции составляют евреи (не считая конечно бундовцев), далее идут грузины, потом русские. Зато громадное большинство большевистской фракции составляют русские, далее идут евреи (не считая, конечно, поляков и латышей), затем грузины и т.д. По этому поводу кто-то из большевиков заметил шутя (кажется тов. Алексинский), что меньшевики — еврейская фракция, большевики — истинно-русская, стало быть, не мешало бы нам, большевикам, устроить в партии погром.

А такой состав фракций не трудно объяснить: очагами большевизма являются главным образом крупные промышленные районы, районы чисто русские, за исключением Польши, тогда как меньшевистские районы, районы мелкого производства, являются в то же время районами евреев, грузин и т.д.» (И.В.Сталин, Сочинения, т. 2, стр. 50).

Это шутка явно чем-то заинтересовала Сталина, в контексте борьбы Меньшевиков и Большевиков. Так же в том же контексте Сталин приводит цитаты из Корана. Явный намёк на существование Библейского проекта, и его борьбы с Коранической культурой. На основе этого авторы делают вывод, что он был ведом СВЫШЕ.

Сталин любил повторять фразу «Бог помогает Большевикам». При это, он имел в виду, что утверждение, что «в  мире должна быть эксплуатация» противоречит Божьему промыслу. Тем самым, Большевики, отрицая Эксплуатация, выступали в русле Божьего промысла. СССР продолжала существовать в русле промысла  вопреки провозглашаемого атеизма.
Разделение на Меньшевиков и Большевиков не было по национальному признаку. Евреи были в обоих лагерях.

Четвёртая часть книги «Ересь, Осуждённая на победу».

Описывается отношения Церковной Иерархии к Божьему промыслы. Церковь поддерживает Библейский проект, не отрицая его, поэтому не являются истинными Христианами.  

16:52
Делаться исторический экскурс.
Есть религиозное учение Хилиазм, которое говорит, что перед Судным днём тысячу лет будет Господство Царствия Божьего на земле. Сейчас в Христианских Церквях это учение упразднено.

В первые 2-3 века после Христа, люди собирались в общины и жили практически по коммунистически в общинах с общей собственностью, без стяжательства и эксплуатации. Это был истинный Христианизм. Впоследствии было запрещено и объявлено ересью.
Во многие каноны было внесены изменения, оставили часть истины от Христа, но при этом много внесли отсебятины. Церковь утверждает, что никакого учение о построении государства нет. Но это не так. Все Апокрифы, в которых говорилось об устройстве общественной жизни, были запрещены.

Церковь всегда выступала за государственную власть. Люди рабы божии, обязаны подчиняться властителю как Богу. При этом есть и противоречивые этому истинные высказывания Христа. Кто хочет быть большим из вас, пусть будет слугою. А кто первый, пусть будет вам рабом. Человек должен подчиняться только Богу.
Кораническая культура противоборствует и с ростовщичеством и с реальным христианством. Кораническая доктрина совпадает с учение Христа о преображении общества в Царство Божие на земле.

Коран и Евангелия взаимодополняют друг друга. Поэтому конфликта между Христианами и Мусульманами быть не может.

Пятая часть книги «Коммунист на словах и на деле».

Сталин полноту власти приобрёл только после 1936 года. Как Сталин проводил политику Большевизма. Основным принципом было упразднить монополию цен в отраслях, большое разделение в оплате труда приводит к разногласиям и борьбе трудящихся за свои права.

Первоначально оплата квалифицированно труда была высока, потому что после 1917 была нехватка специалистов. Но при постепенном появлении собственно выращенных кадров, Сталин стал выравнивать размеры оплаты труд. Стал увеличивать размер оплаты труда простым трудящимся, улучшал доступность товаров потребления.

После укрепления экономики, продолжать в дальнейшем этот процесс было не возможно, существовала угроза войны. В 1923 году Гитлер написал «Майн Кампф», эта политическая программа активно реализовалась. Было бы преступление со стороны Сталина не подготовиться к войне.

Создание колхозов и коллективизация проходила тяжело, люди работали много, но в сравнении получали малую оплату. Но это было вынужденная мера. Иначе бы после начала войны в 1941 году по плану Гитлера на территории СССР готовились к созданию лагеря смерти с планом уничтожении 106 миллионов человек.

Коллективизация дала свои результаты: рождаемость превысила смертность, была свобода в получении образования.

Дальнейший направления развития Сталин изложил в своём «завещании» - работа  «Экономические проблемы СССР». Он отмечал, не равенство оплаты труда физического и умственного. Приходилось использовать Марксистскую терминологию, другой не было. Но под умственным трудом подразумевал управленческий. Считал, что в отраслях оплата труда должна быть примерно одинаковой, а не монопольно высокой в каких-то отдельных отраслях. В рамках отрасли должна быть не большая вилка, как стимул повышения своего профессионализма.

Данные принципы Сталин не только декларировал, но и реально воплощал в жизнь. Производил постепенное снижение цен. Подразумевал постепенный переход к коммунизму. Каждый получал по потребностям из-за низкой стоимости, а высокая нравственность общества позволяла снизить общий объём потребления до приемлемого уровня.  

Сталин планировал культурное преображение общества. Для этого рабочий день он думал сократить до 5-6 часов, что бы свободное время люди уделяли семье и своему нравственному и профессиональному образованию. У людей должна быть возможность сменить профессию в случае возникновения такого желания. Реализация этих принципов давало обществу возможность перехода к коммунизму. И такой переход при Сталине был намечен.

После смерти Сталина принимается противоположная программа. Повышались цены. Повышались зарплаты, но люди на них не могли купить необходимые продукты. Людям приходилось проявлять изворотливость и инициатива, появилось взяточничество. Принципы коммунизма не соблюдались.

Сталинские принципы народовластия:
1.    Обеспечения доступности сколь угодно высокого образования всем.
2.    Ликвидация монополии всех элитарных социальных групп на управляющую деятельность.
Пример: монополия одной партии, монополия в семье.
3.    Ликвидация монопольно высоких зарплат в иерархии управления.

Способствуют бюрократизации, стремления остаться на одном и том же месте.
В книге приводиться два стихотворения. Одно из них авторства Сталина о жизни Христа, фактически подходит и под описания биографии самого Сталина. Второе стихотворение «Стадо» - пояснения, почему не прижились его старания по реализации коммунизма. Основная причина сознание общества, люди не продуманно подходили к собственной судьбе и судьбе страны.

Пример стадного принципа экспертиза данной книги «Время: начинаю про Сталина рассказ…». Подошли к делу формально, явно с целью выполнения чего-то заказа. Автор экспертизы не философ и не социолог, а  лингвист – специалист, сравнивающий различные сочетания слов.

Многие положения книги переиначены. Чувствует низкая культура мышления автора экспертизы. Например, «Библейский проект» эксперт воспринимает как обвинения еврейству, разжигание ненависти по национальному признаку. Хотя в книги дано понятие , что разделение идёт не по национальному, а по мировоззренческому признаку. Библейский проект могут поддерживать люди разных национальностей. Использование евреев только исторический момент. Главное – паразитическая направленность Библейского проекта.

Как пример, Раскольникова, убившего старуху процентщицу, можно обвинить в ненависти ко всем старухам.

Эксперт книгу прочитал, не понял, и вытащил признак, который не имеет никакого значения. В таком духе построена вся экспертиза. Вплоть до того, что написана «наша цель перехват управления», а не «захват власти». А в экспертизе говориться, что это нарушение конституционного строя, слова «перехват» и «захват» имеют вроде бы одинаковое значение. Хотя в книге даётся понять о различии в этих понятиях. Вся Концепция Общественной Безопасности мировоззренческая система, направлена на понимание людей как устроена объективная реальность, общество , и не направлена на насильственные действия людей.

Концепция Общественной Безопасности является мировоззренческой системой, опирается на реальную фактологию. Подпадает под действие постановление Пленума Верховного Суда от 29 июня 2011. В нём говориться, что критика политических организации, идеологических и религиозных объединений и убеждений сама по себе не должна рассматриваться как действие, направленное на возбуждение ненависти или вражды.

Вторая выступающая:
Не большой комментарий по книге. Сейчас поданной книге возбудили уголовное дело по статье 282 Уголовного кодекса.

Цитата: «Статья 282. Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства.

1. Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично или с использованием средств массовой информации, - наказываются штрафом в размере от ста тысяч до трехсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от одного года до двух лет, либо лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до трех лет, либо обязательными работами на срок до ста восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года, либо лишением свободы на срок до двух лет».

Если мы говорим про брошюру «Время: начиная про Сталина рассказ…». Там много жёстких слов, но не по перечисленным в статье признакам. В книги речь в основном идёт о ростовщичестве. Если говорить о семинаристах, авторы книги говорят:

Цитата: «Но в конце XIX века многие учащиеся семинарий не были лояльны этой мерзости, и в поисках альтернативы этому глобальному проекту построения элитарно-“невольничьей” расовой цивилизации паразитизма меньшинства на природе Земли и на труде большинства, они попадали в ряды революционных партий, стремившихся организовать жизнь человечества на иных принципах.
…
Чего не скажешь о нынешних студентах семинарий и духовных академий, представляющих собой убежденных мерзавцев с извращенной нравственностью вследствие их богохульного согласия со мнением, что эта мерзость представляет собой выражение в истинном Откровении благого Божьего Промысла».

Не потому что семинаристы, не потому что религия такая. А потому что ознакомились с текстом, и, по мнению автора, не отнесли к ним определённым образом, не соотнесли с Богом, с реальностью. Насколько эта оценка справедлива, это вопрос спорный и требует дискуссии.

Если говорить о разъяснениях, которые дал Пленум Верховного Суда Российской Федерации от 28 июня 2011 года, то там говориться:

Цитата: «Не является преступлением, предусмотренным статьей 282 УК РФ, высказывание суждений и умозаключений, использующих факты межнациональных, межконфессиональных или иных социальных отношений в научных или политических дискуссиях и текстах и не преследующих цели возбудить ненависть либо вражду, а равно унизить достоинство человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, принадлежности к какой-либо социальной группе».

Мы говорим о правомерности высказывания и обсуждения идей, которые не подпадают под статью 282. Это основной тезис.

Следующий момент к которому цепляется эксперт, это тип строя психики. Из текстов, которые цитируют эксперты, понятно, что они говорят о типах строя психики. Отмечая, что тип строя психики зомби\биоробот присущ как многим современным евреям, так и не евреем в западной культуре. При проведении такой параллели видно, что здесь нет ни национального, ни религиозного основания. А есть обсуждение, что какая-то культура программирует появления определённого типа строя психики.

Дополнение.
Если соотнести описание в брошюре Марксизма с текущим внедрением Концепции Общественной Безопасности, её уже преподают в ряде ВУЗов. Если её преподавать определённым образом, то обоснованность критики того что в ней изложено.

Практически все Христиане сейчас признают, что есть Истинное Христианство, то, что говорил Иисус, и псевдохристианство, наносные отрицательные изменения текстов. Мы говорим, что есть Ислам Коранический и «Исторически сложившийся». Точно так же есть Марксисты, есть псевдомарксисты, когда люди на эмоциях, что-то защищают, не задумываясь о сути. И возможно ситуация, когда Антимарксистскую идею можно преподнести людям, что бы они приняли её как Марксистскую.

Как пример в работе «Форд и Сталин» даётся анализ Бюрократии. Значительная часть хороших идей из Марксизма не было реализовано при Советской Власти. Если брать одну из ранних работ Внутреннего Предиктора на перепутье 20 века, то там говорится о том, что есть много хороших идей Марксизма, которые не были реализованы. Раз у нас признаётся Марксизм, так давайте мы будем эти идеи реализовывать. Результата не последовало. Они видят, что слово Марксизм вызывает у людей «аллергию». Тогда назовём это антимаркизмом и будет говорить от тех же идеях. Задача донести до людей идеи. Если при слове  Марксизм люди теряют внимание и понимание, это слово не нужно использовать.

Если эту брошюру внимательно прочитать с понимание реальных процессов: есть Христианство, есть псевдохристианство, есть Марксизм.
Из Концепции Общественной Безопасности могут сделать тоже самое. Этот  процесс уже запущен. Данная брошюра в плане иммитационно-провакационной деятельности и возможных результатов этой деятельности серьёзный материал к размышлению и применению к современной истории.

Третий выступающий.

Ещё о раз книги «Время: начинаю про Сталина рассказ», и то что сейчас возбужденно уголовное дело по статье 282 по этой брошюре и той экспертизе, которой проводилось для этого дела.

Обращаю внимание, специально в заголовок помещено Концепция Общественной Безопасности и Библиотека концептуальных знаний. Напоминаю, что Концепция общественной безопасности в 1995 году прошла Парламентские слушания, была одобрена и рекомендована к внедрению.

Концепция ориентирована на решение проблем в обществе в России и в целом на планете безкровно и безконфликтно, через культурного и массового преображения общества. Концепция целостная и состоит из большого количества работ с большим количеством ссылок одна на другую. Подходить к экспертизе через одну книгу не корректно, она будет вырвана из контекста.

В экспертизе, проведённой перед возбуждением уголовного дела, фигурируют слова «лингвистическая» и «филологическая» экспертиза. Но в этих проверок не достаточно, так как не рассматриваются вопросы истории, экономика, философии, социологии и личностной психологии отражённые в Концепции.

Книга давно лежит в Интернете, и как на личном опыте, никто после прочтения книги не стал заниматься экстремизмом и распространением ненависти. И тут эта экспертиза, книга якобы имеет «экстремизм», «ненависть к евреям».

Переходя от книги к деятельности Сталина интересны показатели страны в ту эпоху и постсоветскую.

Численность населения: При Сталине росла. Постсоветский период падает. Только сейчас выровнялась и идёт маленький рост.

Наука: При Сталине бурный рост. В текущий момент если не развал, то застой.

Образование: Не зря Сталин много проблем поднимал, что философия не столько догматическая должна быть, а методологическая. Образование было доступно широкому слою население, образованность людей росло. Сейчас качество образования падает, становиться всё менее доступно широким слоям населения.

В 1947 году Сталин предложил Совету Министров построить высотный корпус Университета имени Ломоносова. Была поставлена задача - построить один из лучших Университетов мира. Нужно было сделать актовый зал, я по образованию архитектор, поэтому остановлюсь.  Посмотрели по всему миру, какие залы есть. Лучшим оказался в Английском парламенте. Учли  опыт и сделали лучше. Лучшее оборудования, не смотря на «железный занавес», достали из-за рубежа и оборудовали Университет.

Как результат управления было полное уничтожение беЗпризорности. Дважды был зарегистрировано подобное социальное явление, но его исправляли. Как пример из беЗпризорников был учёный генетик академик Дубинин. В текущий момент тяжело представить себе такие возможности для людей.

Возвращаясь к недавней «экспертизе». Имеем одно исследование и две экспертизы. Основное внимание привлекло ростовщичество. Дам пример к деталям обоснования и словам. Например, привлекло внимание слова «мерзость», один из экспертов переписал из одного словаря, «мерзость» - значит очень плохо. Смутило слова, а если написало бы «ростовщичество – очень плохо», что-то изменилось бы?

Если привести образ этой ситуации. Допустим, есть автор какой-то национальность, пусть «зелёной». Он написал книгу, одну их глав назвал «ростовщичество» описал, как давать в рост. Далее описал, как воровать, у своих не воруй, у других нардов можно. И если я буду критиковать, что он написал не правильные, аморальные деяния, так что меня за экстремизм, за ненависть к «зелёным» людям нужно осудить?  Абсурд.

В одной из работ Эксперты приравняли слова «жиды» к «евреям». Хотя неоднократно в работах Внутреннего Предиктора писалось возражение по этому поводу и проводилось чёткое разделение.

Критика это не экстремизм. Правильно Верховный Суд сделали разъяснение.
Пожелание экспертам, поглубже разобраться. Поднять, и ознакомится с другими работам и Концепцией Общественной Безопасности.