Главная События и мнения Оценка составляющих жизни общества История / Культура Схема формирования рас и национальностей по Ю. Д. Петухову

Схема формирования рас и национальностей по Ю. Д. Петухову

Просмотров: 8023

23.11.2006 18:35

PDF | Печать |

На нашем сайте мы уже высказывали своё отношение к работам Ю. Д. Петухова о происхождении человечества и начальном этапе его становления и развития (книги «История руссов», «Дорогами богов», «Русская Скифия», «Сверхэволюция. Суперэтнос Русов» и др.). Взгляды Юрия Дмитриевича на глобальный эволюционный процесс биосферы Земли практически полностью совпадают со взглядами, изложенными в КОБе. А богатейший фактологический материал, приводимый Ю. Д. Петуховым в своих работах, насыщает доказательной базой теоретический стержень глобального эволюционного процесса и начала исторического процесса, представленный в КОБе.

На нашем сайте мы уже высказывали своё отношение к работам Ю. Д. Петухова о происхождении человечества и начальном этапе его становления и развития (книги «История руссов», «Дорогами богов», «Русская Скифия», «Сверхэволюция. Суперэтнос Русов» и др.). Взгляды Юрия Дмитриевича на глобальный эволюционный процесс биосферы Земли практически полностью совпадают со взглядами, изложенными в КОБе. А богатейший фактологический материал, приводимый Ю. Д. Петуховым в своих работах, насыщает доказательной базой теоретический стержень глобального эволюционного процесса и начала исторического процесса, представленный в КОБе.

Мы рекомендуем всем нашим активистам изучить работы Ю. Д. Петухова для использования в своей практической работе с людьми.

Ниже мы приводим схемы формирования рас и национальностей, изложенные в работах Ю. Д. Петухова.

Однако, следует учесть, что приведенные схемы не учитывают множество «нюансов». Они дают первоначально целостное восприятие процесса. Что касается множества деталей и возможно возникших вопросов и недоразумений, то они снимаются при изучении работ Петухова, в которых даётся развёрнутое описание всех деталей.

ИАС КПЕ

СУПЕРЭТНОС РУСОВ — ЭТО ЕСТЬ РАСО- И ЭТНООБРАЗУЮЩЕЕ НАЧАЛО

Ранее 45 — 40 тыс. до н. э. европеоидов, негроидов и монголоидов не существовало. Евразия была населена сильнопигментированными (темнокожими, черноволосыми, темноглазыми) и не имеющими «удлинённой глотки» (не говорящими) неандертальцами, синантропами и архантропами.

Депигментированный и обладающий речью Хомо сапиенс сапиенс, проторус («рус», в значении «светлый») появился в результате генной мутации Хомо неандерталенсис около 40 тыс. до н. э. Других объективных причин появления Хомо сапиенса сапиенса не имеется.

Образование трёх основных рас человечества, европеоидной, негроидной и монголоидной, начавшееся в 35 — 30 тыс. до н. э., завершилось полностью к 15 — 10 тыс. до н. э. Негроидная и монголоидная расы образовались при смешении Хомо сапиенс сапиенс (проторусов) с архантропами Африки в первом случае и Хомо синантропус (при участки Хомо неандерталенсис) во втором.

К 3 тыс. до н. э. в основном завершился процесс формирования малых рас или подрас. Внутри суперэтноса русов (европеоидов) и больших периферийных предэтносов Евразии и Северной Африки появилось и частично закрепилось несколько новых антропологических типов, которые принято называть малыми расами.

В Европе это: 1 — атлантическая, 2 — западно-балтийская, 3 — восточно-балтийская, 4 — центрально-восточноевропейская, 5 — западноевропейская, 6 —западно-средиземноморская, 7 — балкано-кавказская, 8 — субуральская.

В Азии и Африке это: 1. переднеазиатская, 2. алтае-саянская, 3. индо-афганская, 4. эфиопская, 5. восточноафриканская. Часть этих малых рас продолжала входить в суперэтнос русов, объединённый не только антропологическими признаками, но и этнокультурно-языковьми традициями. Другая часть к 4 — 3 тыс. до н. э. полностью вышла за пределы суперэтноса (в этнокультурном смысле) и, что называется, пошла своим путём.

В первую очередь, это переднеазиатская малая раса, состоящая из протосемитов и семитов, чьей прародиной были цветущие степи Аравийского полуострова. Огромные стада коз и овец кочевников уничтожили степи, превратив их в пустыню. Это стало причиной переселения протосемитов в Переднюю Азию. Там они и осели, частично истребив, частично ассимилировав и вытеснив иные народы (русов и пограничные предэтносы). По вторичному ареалу обитания данная малая раса и была названа переднеазиатской. Основной этномассив этой расы составляли предки нынешних арабов и предэтносы, родственные арабам и евреям.

«Библейские» евреи и основные роды их потомков («десять колен») были гибридным субэтносом, впитавшим в себя небольшую часть протосемитов и значительную часть русов-ариев Ближнего Востока. «Библейских евреев» мы не можем с полной уверенностью причислять к малой переднеазиатской расе, т. к. до смешения с «хазарами», маврами, переднеазиатскими семитами в 1 тыс. до н. э. — 1 тыс. н. э., они были частью суперэтноса русов или его гибридных родов.

Иврит наряду с индоевропейским входил в «ностратическую» семью языков, т. е. он вычленился из бореального языка русов и долгое время находился под влиянием русов-индоевропейцев.

К другим малым расам, вычленившимся из суперэтноса к 4 — 3 тыс. до н. э. и образовавшим свои этно-антропологические общности, относятся: эфиопская, в меньшей степени, восточноафриканская, алтае-саянская и (частично) субуральская.

На формирование эфиопской и восточноафриканской малых рас повлияли негроиды Африки, придав им черный цвет кожи, глаз, волос и другие негроидные признаки. Эти малые расы не чисто негроидные. В эфиопской в большой степени присутствует протосемитское и семитское вливание, а в восточноафриканской — европеоидное, что делает черты многих представителей этих малых рас более тонкими, приближающимися к европеоидным. Обе подрасы, вычленившись на ранних стадиях из этнококонов суперэтноса (в зонах периферийного смешения), практически ушли с исторической арены.

Алтае-саянская подраса образовалась в результате смешения родов русов-бореалов с монголоидами. Она стала основой формирования тюркского вторичного суперэтноса, части предэтносов Сибири и Дальнего Востока, племенной знати (наряду с чистыми русами) Монголии. Длительное время в Сибири, на Алтае, Саянах, в Средней Азии малая алтае-саянская раса значительно уступала по численности южносибирским родам русов и играла вторичную роль. Но со временем положение изменилось, и она постепенно стала вытеснять роды распадающегося суперэтноса и расселяться на запад, в сторону Европы.

Субуральская подраса сформировалась в слиянии в основном родов русов-бореалов с архантропами Южного Урала и малой частью монголоидов (вторичных, уже смешенных монголоидо-европеоидов). Она стала основой для образования вторичного суперэтноса угро-финнов, которые впоследствии расселились по Восточной Европе. Но значительная часть субуральцев (русов с невыраженными монголоидными признаками) осталась в составе суперэтноса в качестве части одной из малых подрас.

Целиком и полностью в 3 тыс. до н. э. в состав суперэтноса входили роды русов, обладавшие всеми признаками следующих малых рас (все европеоидные): атлантической, западно-балтийской, восточно-балтийской, центрально-восточноевропейской, западноевропейской, западно-средиземноморской, балкано-кавказской, индо-афганской, восточно-средиземноморской (с арменоидно-кавказоидными признаками).

В наибольшей степени изначальные антропологические и внешние признаки суперэтноса русов сохранились в восточнобалтийской, центральновосточноевропейской и индо-афганской малых расах (последняя только в 3 — 2 тыс. до н. э.; позже она утрачивает исходные черты).

Названия малых рас (подрас) даны учёными 19 — 20 вв. н. э., (то есть учёными нашего времени), по местам расселения нынешних представителей этих малых рас. В 4 — 3 тыс. до н. э. русы этих малых подрас полностью заселяли всю Центральную, Северную, Восточную и часть Южной Европы, в т. ч. Северное Причерноморье и Урало-Саянский пояс. Кроме того, они жили по всему ареалу обитания русов-бореалов и русов-индоевропейцев. Но не везде они преобладали. В частности, в Закавказье и на Балканах большую часть населения уже составляли арменоидные и другие русы малой балкано-кавказской расы. Они отличались более крупным костяком, крупными чертами лица, полученными при смешении с южно-европейскими неандерталоидами и неонеандерталоидами.

Русы исходного типа жили и по всему Средиземноморью. Но в 3 тыс. до н. э. там начинала преобладать средиземноморская малая раса — европеоиды с примесью негроидности, утратившие светлые волосяные и кожные покровы (но не полностью). Известно, что ещё в 14 веке итальянские художники Кватроченто изображали светловолосых, сероглазых и голубоглазых русов-«итальянцев» со светлой, молочной белизны кожей. Это были аристократы, что говорит нам о кастовости русов не только Индии (русы-арии), но и Средиземноморья. Преобладание «негроидных» русов-средиземноморцев, как правило, вело к упадку тех родов, в которые они вливались. Пример тому — крах двухтысячелетней могучей цивилизации Триполья.

Русы исходного типа проживали и по атлантическому побережью Европы, и на Британских островах. Но вперемешку с ними жили роды русов атлантической малой расы. Они отличались большей долихокефальностью (длинноголовостью), вытянутым лицом, более «тяжелыми» нижними челюстями и достаточно массивным костяком. Эти признаки достались «атлантическим» родам русов от европейских неандерталоидов. Под натиском ещё первых волн проторусов и прарусов (кроманьонцев и бореалов) в 35 — 15 вв. до н. э. европейские неандерталоиды или уходили в горы (Балканы и Кавказ, где очень заметна неандерталоидность балкано-кавказской смешанной подрасы) или отступали всё дальше на запад и север Европы. Там они и оставались в наибольшей концентрации до тех пор, пока первые роды русов их не ассимилировали, впитав в себя неандерталоидные признаки. Последующие роды русов приходили в те края и оседали там, уже не сталкиваясь с этномассивами неандерталоидов, поэтому они сохраняли исходные признаки русов. В 4 — 1 тыс. до н. э. и русы «атлантической» подрасы, и русы Балкан и Кавказа в основном были светловолосы и светлоглазы, несмотря на приобретённую неандерталоидность (это подтверждают легенды армян, грузин, осетин, сербов, черногорцев…) В дальнейшем вытянутое лицо, длинноголовость, крупный костяк передались от русов запада и севера Европы части представителей таких молодых народностей, как англичане, датчане, исландцы, а также малому числу северных немцев (русского происхождения).

Промежуточным расовым типом между атлантической малой расой и восточнобалтийской-центральновосточно-европейской стала западно-балтийская малая раса, совмещающая признаки исходных русов (умеренная брахикефальность, умеренно округлое лицо, прямой нос средних размеров, прямые брови без изгибов и подъёмов, средне-высокий рост, костяк умеренно крепкий, но не массивный. «Умеренную брахикефальность» исходных русов не надо путать с выраженной «круглоголовостью», как у некоторых негроидов, монголоидов… Вопреки мнению (нацистские антропологи), прогрессивностью и принадлежностью к Хомо сапиенс сапиенс служит не «длинноголовость», свойственная неандерталоидам и др. архантропам, а умеренная «круглоголовость» (брахикефальность) и грациальность (умеренно крепкий, изящный костяк, «белая кость», тонкие умеренные черты лица). Поэтому западнобалтийскую расу можно считать приближённой к исходному типу русов.

Что же касается западноевропейской малой расы, то она в большей степени удалена от исходного типа и даже от атлантического типа руса-бореала-неандерталоида. В её формировании сыграли существенную роль не только неандерталоиды западной Европы, но и реликтовые архантропы, находившиеся в 35 — 15 вв. до н. э. на более низкой ступени развития, чем неандерталоиды. Только этим можно объяснить несоразмерность, грубость и «негармоничность» черт внешности многих даже нынешних представителей этой подрасы. Таковая несоразмерность и грубая «уродливость» в лицах и фигурах значительного числа нынешних швейцарцев (например, прокурор Карла дель-Понто), французов, западных немцев, голландцев, части британцев сразу бросается в глаза жителю Восточной и Центральной Европы (в частности, России). Но это вовсе не означает, что генезис «западноевропейцев» полностью отличен от генезиса русских, восточных «натуральных» немцев, чехов, литовцев и шведов. Основой и западных, и восточных европейцев были русы-бореалы и русы-индоевропейцы. Но реликтовая примесь архантропов придала западу Европы своеобразное атавистическое и «негармоничное» лицо. Недаром ещё сорок тысячелетий назад наши прямые предки выделили себя среди мира архантропов самоназванием «рус», что и означало «светлый, свой, хороший, красивый». Они видели, кто их окружает, и потому знали, что говорили.

Сейчас внешняя разница между людьми разных этносов значительно меньше. Но всё-таки мы видим, что хотя у всех людей на Земле изначально была одна праматерь (это доказано генетиками), но в процессе расчленения родов-народов каждый из них обретал ещё и своих, и только своих, предков.

Русы-бореалы, пришедшие в Центральную, Северную и Восточную Европу, наложились на русов-кроманьонцев. Русы-индоевропейцы — на русов-бореалов. Результат: в данных областях сохранён неизмененный тип проторуса-праруса-руса.

В Западной Европе архантропы изменили антропологический облик и бореала, и индоевропейца.

В Южной Европе этот облик подвергся негроидным влияниям из Северной Африки.

На Ближнем Востоке — тотальному давлению переднеазиатской малой расы.

Результатом всех этих процессов расселений и смешений стал огромный метаисторический процесс вычленения из суперэтноса русов множества европейских и части азиатских групп народов и народностей.

ХРОНОЛОГИЯ ОСНОВНЫХ СОБЫТИЙ 40 — 50 ТЫС. ДО Н. Э.

45 — 40 тыс. до н. э. — в результате генетической мутации на Ближнем Востоке появляются первые проторусы (подвид Хомо сапиенс сапиенс, «кроманьонцы»). Подвидовые признаки: брахикефальность, депигментированные осветлённые покровы, развитый речевой аппарат («удлиненная носоглотка», отсутствовавшая у предыдущих подвидов Хомо сапиенс). Самоназвание со времени появления: «русы» — этимология: «светлые, хорошие, красные-красивые, свои». Культ бера-медведя-Волоса-Велеса, как главной ипостаси Верховного бога. Захоронения русов с нанесением красной охры — знак властителю загробного мира беру-Волосу, что покойный «свой, красный, светлый», подлежит покровительству.

40 — 35 тыс. до н. э. — Расселение проторусов-«кроманьонцев» с Ближнего Востока по Африке и Евразии. Становление протобореального языка.

35 — 30 тыс. до н. э. — Появление первых популяций негроидной расы в результате смешения в погранично-периферийных областях Хомо сапиенс сапиенс, Хомо неандерталенсис, Хомо эректус и др. подвидов.

35 — 30 тыс. до н. э. — Появление монголоидной расы в результате смешения Хомо синантропус, Хомо сапиенс неандерталенсис и Хомо сапиенс сапиенс.

30 тыс. до н. э. — Проторусы переходят по Берингову мосту в Америку. По их следам идут племена неандерталоидов и монголоидов-синантропов.

30 — 28 тыс. до н. э. — Проторусы вступают в бореальную стадию развития. Оформляется и закреплется бореальный праязык. Входят в прочную традицию захоронения с красной охрой в пещерах-жилищах (культ предков) и орнаментальный крестово-свастичный узор. Культ пещерного медведя-бера-Велеса, хозяина подземного мира.

30 — 15 тыс. до н. э. — В результате расселения русов-бореалов по Евразии образуется четыре основных области (этническо-культурно-языковых ядра), плотно заселённых ими: в Европе, в Южной Сибири (от Южного Предуралья до циркумбайкальской зоны), в Средней Азии (Прикаспийско-Шейтунская зона) и в долине Инда (северозападные области полуострова Индостан).

25 — 20 тыс. до н. э. — Русы прочно и основательно заселяют и осваивают Южную, Центральную и Восточную Европу, ассимилируя остатки неандертальцев. Процветают культы Богини Матери Лады и Волоса-Бера (медведя). Культ Матери Лады начинает члениться на культы Старшей и Младшей Рожаниц (Великой Всерожаницы-богородицы и Великой Охотницы, Матери-всех-охотников). Волхвы расписывают наскальной живописью пещеры-святилища от Пиренеев до Урала.

25 — 20 тыс. до н. э. — Крупнейшие стоянки русов-бореалов в Костенках Воронежской области. Первые общинные «длинные дома» русов — охотников на мамонтов, шерстистых носорогов, зубров. Искусная резьба по кости. Культ Рода, Лады и Волоса.

24 тыс. до н. э. — Городище русов в Сунгире под Владимиром. Первое княжеское (царское) захоронение знатного руса со всеми атрибутами верховной власти.

20 тыс. до н. э. — Постоянные крупные поселения русов-бореалов в Центре Европы у Виллендорфа, Пшедмостья, Долних Вестониц и др. Культ Матери Лады, Велеса. Захоронения с красной охрой. Культ предков. Закрепление языка,традиций, антропологического типа руса-бореала.

18 — 15 тыс. до н. э. — Постоянные городища и торжища русов-бореалов в Межиричах на Днепре (неподалеку от Киева). Охотники на мамонтов. Первые «круглые» дома из костей и бивней мамонтов. Процветают ремесла и торговый обмен.

17 тыс. до н. э. — Русы-бореалы поднимаются вверх по Нилу к Ком-Омбо. Отдельные общины русов.

15 тыс. до н. э. — Прарусы (русы-бореалы) Ближнего Востока переходят в индоевропейскую стадию. Появляется ранний индоевропейский праязык. Прарусы Евразии остаются в бореальной стадии. Геометрические микролиты, как характерная технология русов-индоевропейцев, распространяются по Ближнему Востоку и передаются через выселки русов-индоевропейцев русам-бореалам всех четырех основных «ядер» суперэтноса: в Европу, Сибирь, Среднюю Азии и в долину Инда.

12 — 10 тыс. до н. э. — В горах Загроса между притоком Тигра и озером Урмия в Зарзи, Зави Чеми, Шанидаре процветает культура-цивилизация русов-индоевропейцев, имеющих тесные связи с русами-бореалами Северного Причерноморья. Жилища под скальными навесами. Для поддержки навесов используются колонны. Первые опыты русов в земледелии. Непрерывающаяся традиция захоронения с красной охрой. Товарный обмен обсидиана и пр. по всем ареалам проживания русов.

12 — 9 тыс. до н. э. — В предгорьях Кармеля, долинах Иордана-Яридона, на склонах Иудейских гор живут натуфийцы — ранние русы-индоевропейцы, подвергшиеся ассимиляции со стороны неандерталоидно-негроидных племён. Живут под навесами, в пещерах, в жилищах из камня, обмазанных глиной. В 9 — 8 тыс. до н. э. в результате продолжающегося смешения деградируют и полностью вымирают.

12 — 6 тыс. до н. э. — Периодические наводнения в низменных долинах Месопотамии и Палестины (в последней в значительно меньшей степени). Наводнения входят в историческую память суперэтноса как «потоп». Роды и общины русов спасаются от наводнений-«потопа» в предгорьях Загроса и на Армянском нагорье, основательно расселяясь на нём и естественно смешиваясь местами с неонеандерталоидными протоарменоидными предэтносами. Легенда о «спасении патриарха-праведника с родом на Арарате» имеет достоверные исторические корни. На Армянском нагорье спаслись десятки тысяч русов.

10 тыс. до н. э. — Русы Ближнего Востока осваивают земледелие и скотоводство — «неолитическая революция». В Палестине-Сурии-Русии появляется множество земледельческо-скотоводческих общин-поселений. Красная охра. Культ предков. Захоронения под полами жилищ. Культ «домового» — «мертвой головы». «Красный угол» в домах — традиция на тысячелетия вперёд.

9 тыс. до н. э. — Русы-бореалы долины Нила создают земледельческие общины в Ком-Омбо и Эль-Кабе. Приручают и разводят свинью.

9 — 7 тыс. до н. э. — Появляется и расцветает первый (первый раскопанный археологами) крупный город-государство русов-индоевропейцев — Ярихо-Иерихон. Развитое сельское хозяйство. Оседлое скотоводство. Первые фортификационные работы русов — массивные и высокие оборонительные стены, круглые дозорные башни, зернохранилища, водопровод. Социальное расслоение: князья-старейшины, волхвы-жрецы, воины-дружинники, пахари-скотоводы, ремесленики, торговцы-купцы. Охота, как привилегия знати. Разделение труда. Сохранение и упрочение всех традиций-обычаев русов: от Единого незримого Рода, Всерожаницы Лады и «красного угла» до культа предков —«мертвой головы». Смена «круглых» домов на прямоугольные. Налаженные торговообменные связи со всей заселённой русами ойкуменой.

8 — 7 тыс. до н. э. — появление множества городищ иерихонского типа на торговых путях русов. Десятки поселений по побережью Средиземного моря. Сотни городищ русов в степях Жезире в Северной Месопотамии. Множество поселений русов в Загросе, на Армянском нагорье, в предгорьях Кавказа, циркумпонтийской и циркумкаспийской зонах.

8 — 6 тыс. до н. э. — В результате смешения русов-нндоевропейцев на Армянском нагорье с протоарменоидами формируется первый индоевропейский этнос с некоторыми реликтовыми признаками — протоармяне. Русы Армянского нагорья приобретают ряд арменоидных антропологических черт, спускаются в долины (не одновременно, родами — на протяжении двух-трёх тысячелетий).

8 тыс. до н. э. — Расцвет Бейды, крупного города-государства русов, центра торговли (нынешняя Иордания, близ Петры). Городище русов в Рас-Шамре (будущий Угарит).

7 500 г. до н. э. — Первые пласты поселений русов-индоевропейцев в Хачиларе и Чейеню-Тепеси (Малая Азия). Ткачество. Зодчество. Ремесла.

7 400 г. до н. э. — Городище Ярмо (Северный Иран), поселения в Тепе-Гуране, Тепе-Сарабе, телле Шамшира на Тигре. Полностью сохраняются и распространяютея культовые традиции русов-индоевропейцев.

8 — 6 тыс. до н. э. — Русы Хирокитии (остров Кипр-Аласия-Олешье) возводят город, мостят дороги. Цивилизация города-государства осваивает остров, строит поселения.

Русы Хирокитии вследствие изоляции на острове особенно долго сохраняют традиции и подвидовые признаки русов. Развитые ткачество и ремесла.

7 тыс. до н. э. — Русы «уходят» (деградируют в результате смешения с неандерталоидными пришельцами) из Ярихо-Иерихона. Цивилизация Иерихона гибнет. Дикие племена в развалинах городища ведут примитивный образ жизни.

7 тыс. до н. э. — Городище русов Мурейбет (Сирия) — первая в мире керамическая посуда.

6 500 — 5 500 гг. до н. э. — Город-государство русов в Чатал-уюке (Анатолия, Малая Азия). Площадь — 13 га. Население — до 7 тыс. человек. Прямоугольные дома. Культ Рода и его ипостасей: Всерожаницы богородицы Лады (двоичность: Лада — Рода = Мать-сыра-земля и Великая-охотница), быка-Волоса-Велеса (Велес в земледельческо-скотоводческой среде утрачивает медвежьи черты, приобретает воловьи, оставаясь владыкой Нижнего мира). «Красный угол», культ предков — «мертвая голова»-домовой. Красная охра. Леопард-рысь, как тотем русов. Двуглавые «идолы» (абсолютный признак русов). Теократия (храм-святилище на каждые четыре дома). Волхвы, князья, воины-дружинники (отлаженная оборона города), пахари, торговцы. Широкая торговля обсидианом, поделочным камнем — поставка в Русию-Сурию-Палестину. Обработка меди, золота, свинца. Развитое ткачество. Развитое скотоводство и свиноводство.

6 тыс. до н. э. — Русы-бореалы Северной Африки оставляют наскальные росписи в Сахаре. Подробности быта неизвестны.

6 тыс. до н. э. — Хачилар — городище русов чатал-уюкского типа. Все традиции русов. Крестово-свастичный орнамент. «Красный угол». Новые утончённые каноны Рожаниц: Матери Лады и Роды. Красная керамика. Закрепление усадебного домостроения. Хачилар — форпост цивилизации русов-индоевропейцев Ближнего Востока (Малая Азия). Через него и десятки подобных форпостов в Европу идут выселки русов и с ними земледелие.

6 200 — 5 400 гг.до н. э. — Русы-индоевропейцы расселяются в Сицилии, на юге Апеннин, в Фессалии, на эгейскнх островах, на Крите, в Македонии, на землях нынешней Болгарии — везде керамика хачиларского-малоазийского типа, везде начинается пахотное земледелие. Русы-индоевропейцы активно интегрируются в европейское бореальное «ядро» русов.

5 500 г. до н. э. — Русы-индоевропейцы Ближнего Востока приходят в Среднюю Азию. Симбиоз с русами-бореалами среднеазиатского «ядра» суперэтноса. Расцветают культуры-цивилизации типа Шейтунской (недалеко от нынешнего Ашхабада).

5 500 г. до н. э. — На Балканах впервые в мире русы-бореалы осваивают и начинают широко применять выплавку и литьё металлов: меди, свинца, золота. Разработка рудников.

6 — 5 тыс. до н. э. — Городища-государства и отдельные поселения русов по всему побережью Средиземного моря. Торговля через Библ, Мерсин, Рас-Шамру. Равномерное развитие множества поселений-общин по всей Палестине-Русии-Сурии.

5 700 — 5 000 гг. до н. э. — Новые поселения русов в Северной Месопотамии. Русы, спускающиеся с Армянского нагорья и из предгорий Загроса, осваивают Междуречье. Хассуна и Самарра в долинах Тигра и Евфрата, десятки городищ и сёл хассунско-самаррского типа. Все традиции и культы русов. Появление подлинной скульптуры и высоко художественной керамики. Сложные свастичные и крестовые, «геометрические» узоры. Свастичная живопись. Продолжение малоазийских утончённых канонов матери Лады и Роды. Ремёсла достигают высочайшего уровня. Упадок и деградация в связи с приходом отсталых кочевых племён.

5 000 — 4 500 гг. до н. э. — Подъем и упадок городищ русов в Телль-Халафе. Все традиции и культы русов. Геометрические микролиты. Красная охра. Культ быка-Велеса. Княжеские захоронения. Упадок и деградация после прихода кочевых племён.

6 — 5 тыс. до н. э. — Земледелие уверенно распространяется по Европе в среде русов-бореалов. Производящее хозяйство внедряется в областях культуры русов «линейно-ленточной керамики» и сопутствующих археологических культур от Сены и Роны до Днестра и Днепра. Европейские русы-бореалы используют материалы Малой Азии и Ближнего Востока — налаженный товарообмен. Распространение по Европе «длинных домов» из брёвен. Культы Рода и его ипостасей: Лады, Волоса-Велеса. Фигурки Лады и Роды изготавливаются по малоазийским утончённым канонам. Красная охра. Геронтократия (абсолютная власть старейшин). Мирное сосуществование русов-бореалов всех родов, союзов и суперсоюзов племён. Полное отсутствие внешней угрозы. Отсутствие чужеродных предэтносов, и, как следствие, отсутствие военной организации. Дома собраний, вечевое решение общих вопросов. Общинность.

6 — 5 тыс. до н. э. — в Северном Причерноморье и на Балканах образуется сакрально-исторический центр европейского и ближневосточного этническо-культурно-языковых ядер суперэтноса русов. Святилища в гротах Каменной Могилы и других мест притягивают жрецов-волхвов и паломников индоевропейского юга. Они соединяют религиозно-мировоззренческими узами русов-бореалов, расселившихся по Евразии и русов-индоевропейцев. Первое ритуально-магическое письмо на плитах грота (по имеющимся другим данным рисуночное протописьмо имеет возраст 11 тыс. до н. э.).

6 — 5 тыс. до н. э. — Цивилизации русов на Балканах. Единение бореалов и индоевропейцев. Сложное ритуально-магическое письмо на сосудах, печатях и мелкой скульптурной пластике в Винче на Дунае. Знаменитые тартерийские глиняные таблички с надписями — предтечи и протоаналоги шумерских глиняных табличек.

5 тыс. до н. э. — Южная Сибирь (от Урала да Байкала). Русы-бореалы живут в озёрных поселениях. Городища и села на настилах и сваях. Охота, рыболовство и культурное собирательство. Избы с двускатными крышами, крытыми берестой. Культ Лады и Роды. Фигурки Рода (европеоидный тип). Развитая мифология: Нижний мир, Верхний мир, ящер, пожирающий солнце — первый в мире культ вечно умирающего и вечно воскресающего божества. Первый космогонический миф земной цивилизации. Наскальная священная живопись. Искусная резьба по дереву, камню, кости. Ковши-утицы русского типа. Керамика. Нефрит. Ремесла развиты. Связи с русами Средней Азии, Ближнего Востока, долин Инда, Европы. Внешней угрозы практически нет — неандерталоидно-монголоидные предэтносы далеко на севере и юге. Выселки на Алтай, Тибет.

5 тыс. до н. э. — В южно-сибирской области расселения суперэтноса русов возникают предпосылки для вычленения из бореального языка ветвей: раннеалтайской и раннеуральской, а соответственно, вычленения из суперэтноса двух языковых семей — протоугро-финнской и прототюркской. Носители «диалектов» пока не вычленяются из общности русов, это произойдет позже.

5 тыс. до н. э. — В Средней Азии (Песежик) русы строят в центре городищ на больших площадях дворцы-святилища, расписывают их фресками, покрывают мозаиками. Городища русов (Кара-депе, Геоксюр и др.) достигают 15 — 20 га. Строятся многокомнатные большие дома. Князья, волхвы, воины, пахари и торговцы. Все традиции русов. Печати со свастиками. Города в Алтын-депе, Намазге. Прочные культурные и торговые связи с русами-бореалами долины Инда.

5 тыс. до н. э. — развитое ирригационное земледелие в северных долинах Инда. Микролиты, дома из кирпича-сырца, крыши из бересты (связь с сибирскими русами). Красная охра. Захоронения с собакой. Культ Рода, Лады и Роды, быка-вола-Волоса. Сохранение традиций первых переселенцев, пришедших сюда двадцать тысячелетий назад. Выселки на Ганг, освоение русами-земледельцами долины Ганга. Отсутствие внешней угрозы — дравидийские, неандерталоидно-негроидные племена на юге, низкая плотность заселения, столкновений нет. Постоянные связи с русами Средней Азии и русами-индоевропейцами Ближнего Востока.

5 000 — 4 500 гг. до н. э. — Община русов в фаюмско-саккарском оазисе и прилегающих областях долины Нила — предтеча Нижнего царства будущего Древнего Египта. Община в Нубийской долине (Ком-Омбо) — предтеча Верхнего царства. Развитое земледелие, свиноводство. В окружении негроидных предэтносов собирателей.

5 000 — 4 000 гг. до н. э. — русы-индоевропейцы Ближнего Востока начинают испытывать весьма серьёзное давление со стороны внешних предэтносов. Множество городищ и сёл повторяют судьбу Ярихо-Иерихона, Хассуны, Халафа и других поселений, подвергшихся воздействию кочевых племен и прекративших своё развитие.

5 000 г. до н. э. — Городище в Эреду, самое южное поселение русов в Месопотамии, недалеко от Горькой реки (Персидского залива). По воспоминаниям шумеров — первый шумерский город.

4 500 г. до н. э. — цивилизация-культура русов в Убейде, Южная Месопотамия. Свыше 70 городищ-поселений. Земледелие. Ирригация. Скотоводство. Торговообмен. Теократия. Высокие храмовые здания на фундаментах из глины, предтечи пирамид-зиккуратов. В захоронениях — лодочки: новый культ «река смерти». Красная охра. Культы «доброго предка»-домового-«мертвой головы». Твердый культ Рода в ипостаси вола-Волоса («диа-Вол» = «бог-Волос»), «крылатый бык». Хтонический культ Матери Лады — Мать-сыра-земля. Цивилизация городов.

4 000 г. до н. э. — Европа полностью окультурена — земледелие и оседлое скотоводство, свиноводство по всей её территории. Полное сохранение и упрочение традиций русов-бореалов, переход в индоевропейскую стадию.

ХРОНОЛОГИЯ ОСНОВНЫХ СОБЫТИЙ 4 — 3 ТЫС. ДО Н. Э.

А) Основные метаисторические события

Основные метаисторические события рассматриваемой эпохи происходили в течение столетий и тысячелетий.

4 — 3 тыс. до н. э. — завершение процесса формирования малых рас (в рамках суперэтноса русов и крупнейших предэтносов из распавшегося этнококона) и закрепления за ними определённых областей Евразии и Северной Африки:

1) центральновосточноевропейская, балтийская, скандинавская малая расы (основной исходный тип проторуса-праруса-руса) — Северная, Центральная, Восточная Европа, Урал, циркумпонтийская и циркумбалканская зоны, Средняя Азия, Южная Сибирь, Иранское нагорье; с тенденцией убывания — Ближний Восток, Малая Азия, Северная Африка, Северный Индостан, Закавказье;

2) балкано-кавказская малая раса (южные русы кавказоидного и арменоидного типа) — Балканы, Кавказ, частично Ближний Восток, Малая Азия, Эгеида;

3) переднеазиатская малая раса (прото-семиты исходного типа и гибридные русо-семиты) — Аравия, частично Месопотамия, Палестина, Сурия-Русия, Северная Африка, с тенденцией перемещения в частично занятые области северо-запада и поглощения их;

4) Хиндо-афганская малая раса (юго-восточные русы) — Иранское нагорье, Средняя Азия, Индостан, частично Северное Причерноморье, Месопотамия, Дильмун;

5) атлантическая, западноевропейская малая расы (русы северонеандерталоидного типа) — Западная Европа, частично Северная Европа, Британские острова, Север Пиренейского полуострова, Альпийская зона и фрагментарно Центральная Европа;

6) средиземноморская малая раса (русы с негроидными примесями) — Северная Африка, частично Средиземноморье, Южные Аппенины, Балканы до Подунавья и Поднестровья, Малая Азия (в меньшей степени), Ближний Восток;

7) субуральская малая раса (русы со слабыми монголоидными и угро-финнскими примесями, раннеуральцы, угро-финны) — Южный Урал, Приуралье с тенденцией перемещения основных масс в Восточную Европу, частично Сибирь, Средняя Азия);

8) алтае-саянская малая раса (русы с монголоидными признаками, прототюрки, протомонголы) — Алтай, Саяны, Сибирь, Дальний Восток, Приморье, Средняя Азия, Монголия с тенденцией перемещения в Поволжье, Среднюю Азию, Малую Азию.

4-3 тыс. до н.э. — Выделение (без вычленения) в индоевропейском этномассиве русов циркумбалканской-циркумпонтийской-средиземноморской зоны большой протославянской общности (внутри суперэтноса русов). Языком общности остается индоевропейский язык русов, подразделяющийся на четыре основных «диалектных» протославянских макрогруппы: балкано-фессалийско-иллирийскую, эгейско-малоазийскую (пеласгскую), фракийско-дунайскую, севернопричерноморскую.

4-3 тыс. до н.э. — вычленение из бореального этномассива русов (распадающегося сибирского этно-культурно-языкового ядра суперэтноса) вторичных суперэтносов (протоэтносов): раннеуральского и раннеалтайского с соответствующим вычленением из бореального праязыка русов раннеалтайского и раннеуральского праязыков, которые со временем породят две соответствующие языковые макросемьи.

Б) Локальные события 4 — 3 тыс. до н. э.

Ближний Восток. Месопотамия

5 — 4 тыс. до н. э. — В Южной Месопотамии на базе эредо-убейдских родов Основного этно-культурно-языкового ядра суперэтноса русов при вливании в эти роды выселков русов Армянского нагорья (русов-арменоидов), русов Средней Азии, Кавказа, русов и дравидов Индостана и русов Северной Месопотамии, а также окрестных предэтносов, формируется (вычленяется из суперэтноса русов) самостоятельный устойчивый этнос — шумеры.

3 800 г. до н. э. — Правление первого князя Эреду-Урука Мешинко (Мешхинго-шар), объединившего роды русов-шумеров Эредо-Урукского княжества.

4 тыс. до н. э. — Шумер достигает процветания на базе производства, зерна и создания священных храмов-зернохранилищ, принадлежащих «богам»; жрецы-волхвы распоряжаются зерном исключительно в интересах своих городов-княжеств, допуск чужаков, купцов-посредников к продаже запасов исключается; несколько веков подобной идеологии и практики приводят к феноменальному подъёму во всех отношениях.

4 300 — 3 600 гг. до н. э. — Связи шумерских волхвов-жрецов с сакральными центрами русов-«гипербореев» (Аратта в Северном Причерноморье, Винча и др. на Балканах) и обучение там навыкам металлургии и металлообработки.

4 тыс. до н. э. — На базе языка русов, привнесённых диалектов и языков складывается шумерский язык клинописи; шумеры собирают мифы, легенды, предания русов-бореалов и русов-индоевропейцев и создают шумерскую мифологию, базовую мифологию Ближнего Востока, которую затем, трансформируя по-своему, перенимают аккадцы, вавилоняне, ассирийцы и переселяющиеся из Аравийской пустыни протосемигы и семиты.

4 — 3 тыс. до н. э. — Идёт нарастающий процесс просачивания в шумерские города-княжества гибридного иноэтнического элемента: амореев (племена а-марту) и прочих протосемитов, горцев гуттов (хаттов, кавказоидов, русов и горцев Загроса) и др., что ведёт к разложению, упадку и деградации шумерской цивилизации.

3 тыс. до н. э. — Окрестные предэтносы, поглощая очаги цивилизации русов, впитывая по мере возможностей их культуру и достижения, вырабатывают свои протоязыки.

2 300 — 2 200 гг. до н. э. — Аккадский период Месопотамии. Правление Саргона-Шарукана Древнего (шарру-хан = царь-Хан), власть у родов арменоидных русов (несемитская династия). Попытка объединения Месопотамии. До правления внука Саргона — Нарамсина, походы в Сурию, Малую Азию, предгорья Загроса с целью создания империи не увенчиваются успехом. Раздробленные княжества Шумера (Су-мира) не готовы к централизованной власти.

2 150 — 2 000 гг. до н. э. — Неошумерский период. Восстановление княжеской власти шумеров. Последняя попытка восстановить производство и возродить шумерскую цивилизацию. Агония новой власти (неошумеров), не способной справиться с иноэтническим элементом населения.

2 200 — 2 100 гг. до н. э. — Горцы гутты («гутии, кутии», пра-хетгы-индоевропейцы или хатто-хетты) захватывают Шумер. Но не разваливают княжества, а органично входят в правящие слои, пытаются централизовать власть.

2 025 г. до н. э. — Начало массовых вторжений в Месопотамию кочевых племён степняков-амореев («а-марту», «люди смерти», протосемиты) и, как следствие, грабежи, разбой, упадок и запустение.

3 тыс. до н. э. — Цивилизация Элама в предгорьях Загроса. Основной центр Сузы. Культ Волоса-вола, Матери Лады, традиционный свастичный узор.

2 020 г. до н. э. — Вторжение с Иранского нагорья эламитов (гибридные русы смешенного кавказоидного и индоиранского типа).

К 2 000 г. до н. э. — Шумеры растворяются в иноэтнической среде, оставив преемникам высокую цивилизацию, письменность, науки, ремесла, развитую мифологию, литературу, культуру; плодами цивилизации шумеров пользуются арменоидно-ассироидные потомки русов и формирующиеся семито-хамитские этносы. Впервые за многие тысячелетия на Ближнем Востоке складывается положение, когда суперэтнос, сохраняя своё значительное социально-техническое и культурное превосходство над окрестными, в основном протосемитскими предэтносами, утрачивает свой численный перевес, и оказывается практически беззащитным перед натиском этих предэтносов.

2 000 г. до н. э. — Появляются первые семиты — далёкие предки арабов, гибридных арамеев и отчасти евреев.

Северная Месопотамия, Сурия-Русия, Палестина

4 — 3 тыс. до н. э. — Русы (в том числе и гибридные) остаются в Сурии-Русии-Палестине основным цивилизующим началом. Они ведут производящее хозяйствование, строят укреплённые города-государства, обрабатывают землю, обеспечивают рост культуры, ремёсел и искусств, занимаются торговлей (не основной для русов вид занятий).

4 — 3 тыс. до н. э. — На базе халафской культуры русов-индоевропейцев возникает городище-княжество Телль-Брак — северная цивилизация русов, близкородственная с шумерской. Зарождение и существование этой культуры на севере Двуречья подтверждает, что «феномен Шумера» не привнесён извне, что шумерская цивилизация генетически исходит из первоцивилизации суперэтноса руссов.

С 4 тыс. до н. э. — Всё большее участие в создании городов, ремёсел и цивилизаций как таковых начинают принимать предэтносы и вычленявшиеся гибридные этносы Кавказа и Армянского нагорья (кавказоиды и ассиро-арменоиды).

4 — 3 тыс. до н. э. — Созидательное начало русов, ассиро-арменоидных русов и кавказоидов уравновешивается разрушительным началом, которое несут орды протосемитских кочевых предэтносов из степей Аравии. Раздробленность городов-княжеств Сурии-Руссии делает их рано или поздно «добычей» чужаков-кочевников, приводит к упадку и краху. Одновременно в самих городах-княжествах вызревают «интернациональные» торгово-купеческие и ростовщические прослойки, состоящие в основном из наиболее предприимчивых выходцев из сред протосемитов, арменоидов, ассиро-кавказоидов, гибридных русов и, в меньшей степени, из русов ядра суперэтноса. Реальная экономическая власть всё больше переходит в их руки и, соответственно, этно-культурно-языковые архаические традиции, навыки, уклады русов суперэтноса постепенно растворяются, на смену им приходят новые. Это приводит к изменениям языка суперэтноса, который разбивается на большое количество местных гибридных диалектов, всё больше уходя от архаической первоосновы.

3 600 — 3 200 гг. до н. э. — Расцвет Библа (Губла, Гебал), торгово-посреднического города-княжества с традиционной административной (княжеско-жреческой) властью русов-индоевропейцев и экономической властью «интернациональной» купеческо-ростовщической прослойки. Посредничество на торговых путях из Месопотамии в Египет.

2 700 г.до н. э. — В прибрежном городище Алалахе (река Оронт), заложенном родами-выселками русов Кавказа и Анатолии, строятся дворцы. Культ Лады-Роды-Иштар-Астарты. Княжеские погребения в традициях суперэтноса.

3 тыс. до н. э. — Поселения, города и княжества русов по всей Северной Месопотамии, Сурии-Русии-Палестине: на прежних местах — Яруса-Иерусалим, Ярихо-Иерихон, Мегиддо… и на новых — Лахиш, Берута, Аи, Яримут, Арад и другие, по Евфрату на север — до Яросана (Ароцани).

4 — 3 тыс. до н. э. — Представители ближневосточных родов суперэтноса русов постепенно утрачивают свои основные признаки:

1. Светлые волосяные и кожные покровы (под воздействием негроидного и кавказоидного элементов, присутствующих в протосемитах и армяно-ассироидах соответственно).

2. Первоязык, который из языка суперэтноса русов становится последовательно:

а) языком межнационального общения (со всеми искажениями, добавками и т. п.);

б) основой для диалектов этносов и предэтносов Ближнего Востока, приспосабливающих его под себя;

2 400 — 2 300 гг. до н. э. — Расцвет города-княжества Эблы (Телль-Мардих). Огромный архив глиняных табличек на шумерском и эблаитском языках — генетическая связь родственных культур суперэтноса русов. Торговля: Египет — Месопотамия, Мари, Малая Азия и др.

2 200 г. до н. э. — Городище русов Алалах сжигают и предают разграблению кочевые племена протосемитов. На конец 3 тыс. до н. э. это самое дальнее их продвижение на север. Следы этих племён разрушителей пропадают.

2 100 г. до н. э. — Кочевые орды «а-марту», «людей смерти», «людей пустыни» разрушают и сжигают город-княжество русов Эблу. На столетие затихает жизнь в этом русском княжестве с разнородным населением.

Конец 3 тыс. до н. э. — Ассиро-арменоиды и кавказоиды численно не уступают русам основного ядра суперэтноса, продолжая наращивать своё присутствие на Ближнем Востоке, впитывая культуру русов Шумера и Сурии.

Рубеж 3 — 2 тыс. до н. э. — Основное ближневосточное этно-культурно-языковое ядро суперэтноса перестало существовать, передав традиции русов множеству общин (городов-княжеств, поселений). Этим процессом завершилось существование суперэтноса на Ближнем Востоке, как единственного господствующего этноса, окружённого этнококоном предэтносов. Русы всё в большей степени становятся одним из этносов. Ассимиляционные процессы внутри ближневосточного ядра суперэтноса уже породили и продолжали порождать новые сыновние и дочерние этносы, имеющие достаточные заряды пассионарности для создания новых цивилизаций-культур. Но все (без исключения) новые культуры базировались на исходной цивилизации суперэтноса.

Угасая, растворяясь в гибридных новообразованиях, суперэтнос русов давал жизнь и огромный импульс для развития молодым народностям (ассирийцы, вавилоняне, ханаанеи, армяне, финикийцы-русы-венеты и финикийцы-арменоиды, русы-арамеи, гибридные арамеи, протоарабы и т. д.) и государствам Ближнего Востока, взрастающим на его генетическом, духовном и материальном основании.

Северная Африка

4 тыс. до н. э. — Община русов фаюмско-саккарского оазиса и прилегающих долин Нила создаёт протогородскую цивилизацию-княжество — Нижнее царство с князем-волхвом (жрецом) во главе. Община-род русов Ком-Омбо (Нубийская долина) создаёт своё княжество — Верхнее царство. В обоих княжествах-«царствах» русы на первых этапах остаются князьями-«царями», вельможами-боярами, воинами, жрецами-волхвами, земледельцами-землевладельцами, мастерами-ремесленниками и купцами-торговцами. Окрестные хамитские племена выполняют сезонную черновую работу, живут большими таборами-поселениями вокруг протогородов и посёлков руссов.

3 100 — 3 000 гг. до н. э. — Князь-«царь» Мена-Мина-Менес (Меш-Мес-«Объединитель») объединяет оба княжества-«царства» в единое государство под управлением руссов.

3 000 — 2 800 гг. до н. э. — Раннее царство в Египте. Строительство погребальных «пирамид»-курганов в традициях суперэтноса. Введение культа князя-«фараона» как сына и ипостаси бога Хора с целью максимального предотвращения смешения русов с неандерталоидно-негроидными массами египтян. Русы-предки обожествляются: основатели, «герои» и патриархи обоих «царств»-княжеств возводятся в ранг богов, их «жития» обрастают легендами и становятся мифами. «Самообожествление» — защитная реакция немногочисленного рода-касты русов в огромном хамитском и гибридном этномассиве.

Древнеегипетская цивилизация, основанная русами, базируется на производстве. Основа — первоначальное производство и накопление в огромных храмах-зернохранилищах многолетних запасов. Зерно принадлежит «богам», распоряжаются им жрецы-волхвы не с целью получения прибыли, а исключительно в интересах государства и нации. Самодержавие фараонов обеспечивает процветание, не позволяя чужакам пользоваться плодами труда коренного населения.

Язык и мифология суперэтноса русов играют огромную духовную и сплачивающую роль, Большинство древнейших богов Египта это боги русов или сами обожествленные русы додинастического периода. Со временем происходят процессы олитературивания архаики русов, напластования местных образов, сюжетов, мотивов в основном зооморфного характера. Но ядро мифологии, мировоззрение остаются прежними — бореально-индоевропейскими, то есть исходящими из традиций суперэтноса руссов.

Два основных фактора обеспечивают стабильное трёхтысячелетнее существование величайшей цивилизации:

1. Боеспособная и мобильная армия, созданная в эпоху Ранней и Древней династий, не допускала в страну проникновения чужаков и наносила мощнейшие упредительные удары любым диким кочевым ордам на юге, севере, западе и востоке, тем самым обеспечивая мирную жизнь стране и не допуская внедрение инородных торговцев-ростовщиков в экономику страны;

2. Отсутствие в Северной Африке 5 — 2 тыс. до н. э. кочевых протосемитских и семитских предэтносов, просачивающихся внутрь существующих цивилизаций и сокрушающих таковые тем или иным способом (у протосемитов Аравийских степей не было средств и навыков для преодоления Красного моря, а сухопутный путь через Суэцкий перешеек был для них закрыт войсками Египта). Древний Египет 4 — 3 тыс. до н. э. активно влияет на политику и экономику других стран, но не позволяет чужеземцам внедряться в его этносреду и манипулировать его национальными интересами. В совокупности вышеперечисленного есть разгадка феномена древнеегипетской цивилизации.

2 800 — 2 200 гг. до н. э. — Древнее царство в Египте. Походы в Судан, на Сомалийский полуостров, завоевания Синая и части Аравийского побережья с целью создания форпостов и предотвращения вторжения в страну диких протосемито-хамитских орд, несущих гибель всему живому.

3 тыс. до н. э. — Русы остаются правящим меньшинством в хамитском этномассиве Древнего Евгипта. Они сохраняют княжескую власть, занимают посты верховных жрецов-волхвов, военачальников, полководцев, номархов, крупных чиновников, архитекторов, учёных, ведущих писцов… Из земледелия, торговли, мелкого чиновничества их почти полностью вытесняют хамиты-египтяне. В ассимиляционном процессе не помогает даже кастовость и введённый специально для сохранения «чистоты крови» обряд взятия князьями-фараонами в жёны сестер. Смешение с хамитами ведёт к почти полной утрате даже в верхних слоях основных признаков суперэтноса. Но традиции и менталитет русов сохраняются в верхах длительное время.

2 200 — 2 030 гг. до н. э. — Конец Древнего царства (период первого распада). Номы —области, перешедшие под управление этнических египтян-хамитов (номархов-наместников), фактически перестают подчиняться центру (фараону-русу). Упадок. Временный распад единого государства и утрата фараонами централизованной власти.

2 030 — 2 025 гг. до н. э. — Начало Среднего царства. Восстановление власти фараона-самодержца.

Шумер — Древний Египет. 4 — 3 тыс. до н. э.

Общее: — обе цивилизации возникли на одной этнической (суперэтнос русов), экономической (земледелие) и идеологической (скопление запасов зерна в руках князей-жрецов) основах.

Различие:

— Египетская цивилизация централизовалась и оградила себя от вторжений и инфильтраций кочевых предэтносов, чем обеспечила себе долгое существование;

— Шумерские княжества не преодолели раздробленности, не оградили себя от кочевых орд (протосемитов), чем обрекли свою цивилизацию и свой этнос на гибель.

Хараппская цивилизация Инда

4 000 — 3 000 гг. до н. э. — Предхараппская цивилизация русов-земледельцев в долинах Инда. Русы-бореалы, потомки бореалов, приходивших на Инд с 25-го по 5-е тыс. до н. э., старые и новые выселки, прочно осевшие на северо-западе и частично на востоке (Ганг) Индостана. Культура развитых земледельческих городищ-поселений, ирригационного земледелия. Традиции суперэтноса русов.

3 800 — 2 500 гг. до н. э. — Постепенный переход русов Инда из бореальной стадии развития в индоевропейскую (до прихода последней волны ариев в 16 — 15 вв. до н. э.) Переход происходит в результате внутреннего саморазвития русов-предхарапцев, связей их с индоевропейцами Шумера и волновых приходов на Инд родов-выселков русов-индоевропейцев Северного Причерноморья, Иранского нагорья, Загроса, Средней Азии, Южной Сибири.

2 900 — 1 900 гг. до н. э. — На базе городищ русов предхараппской цивилизации возникает огромная городская Хараппская цивилизация (1,5 млн. кв. км., пять Шумеров), состоящая из десятков городов и сотен посёлков.

Основа: развитое земледелие, скотоводство (крупный рогатый скот, свиноводство); накопление зерна в огромных храмах-хранилищах; использование его волхвами-жрецами только в интересах народа и государства; централизованная власть, обеспечивающая интересы нации.

Развитые города (Хараппа, Мохенджо-Даро и др.) — улицы, площади, дворцы, укреплённые храмы-хранилища, канализация. Все культы и традиции суперэтноса русов и его Индского этно-культурно-языкового ядра: культ Вола-Велеса в обличии быка-вола, Влах-Брахма, «Рогатый бог», трёхликий Род-Вседержитель-Тримурти, «мировое древо», крестово-свастичная символика и узоры, красный сакральный цвет русов, культ «святых вод», воды, чистоты, бань, «доброго предка-домового» и т. д. Язык и письменность — архаический санскрит на базе бореально-индоевропейского языка суперэтноса русов.

2 000 — 1 900 гг. до н. э. — Период упадка и деградации Хараппской цивилизации в результате постепенной инфильтрации в неё на протяжении веков иноэтнического элемента (реликтовые предэтносы, дравиды и т. д.) и, как следствие, разложение общества, децентрализация власти, клановость, разрушение устоев, привнесение традиций не созидателей (производящее хозяйствование), но потребителей, торговцев, ростовщиков, собирателей, вымогателей, криминалитета, профессиональных жуликов и попрошаек (потребляющее паразитическое хозяйствование). Ни войн, ни вторжений. Хараппская цивилизация погибла от внутреннего разложения, привнесённого «чужаками». Но культура суперэтноса русов в её индском варианте осталась. Русы-хараппцы, праарии Инда заложили основы индийской цивилизации, стали основателями её базисной мифологии, культуры, сакрального языка и основополагающих традиций. Даже в эпоху наивысшего упадка всё это хранилось русами как на храмовом, так и на бытовом уровнях.

Цивилизация Хараппы стала третьей великой цивилизацией Древнего мира, созданной земледельцами, созидателями, накопителями зерна; и второй (наряду с Шумером) великой цивилизацией, разрушенной пришлым чужеродным несозидательным паразитирующим этноэлементом.

Фундамент всех последующих культур Инда.

Малая Азия: Анатолия, Троада

4 — 3 тыс. до н. э. — На полуострове появлются небольшие, но хорошо укреплённые города-крепости, которые контролируют окрестные земли (княжества). На западе: Демирчи-уюк, Кумтепе, Троя-0-1-2 (Гисарлык), Бейджесултан, Ертан, Караташ и др. В центре: Алишар, Алаша (Аладжа-уюк). На востоке: Махматлар, Хороз-тепе, Мерсин и др. Восточные города связаны с Месопотамией, Сурией-Русией-Палестиной, Закавказьем. Западные с Эгеидой, Балканами, Подунавьем. Встречные выселки идут по Анатолии: с Балкан на восток, с Кавказа на запад. Весь полуостров под влиянием кавказских родов русов (майкопской, ямно-катакомбной, куро-аракской культур), что привносит в Малую Азию культ воина и войны, традицию крепостных укреплений и «воинственность» (зачастую в большей степени атрибутику воинственности и повышенную осторожность в отношениях с соседними родами). При этом русы Кавказа, Предкавказья и Закавказья, расселяющиеся по полуострову, остаются частью суперэтноса русов (предэтносы горцев-кавказцев остаются в горах). В центре Анатолии господствуют русы-протохетгы. В западной части Малой Азии, в Троаде и Эгеиде формируется мир русов-пелазгов «белых русов».

4 — 3 тыс. до н. э. — Центральную Анатолию объединяет как княжество город-крепость (стольный град) Алаша-Олешье (предтеча столицы Хеттской империи Хаттусы, её заложат в нач. 2 тыс. до н. э. в пятнадцати километрах от Алаши-Олешья). Соблюдаются традиции суперэтноса русов: культ Волоса-вола, Лады-Роды, княжеских захоронений, сакрального красного цвета, «доброго предка-домового», повсеместное применение свастики и свастичного орнамента. Воинский культ: штандарты, навершия знамён, оружие. Княжеский знак Алаши-Олешья — олень с большими ветвистыми рогами.

Сходные городища-крепости в Дораке, Кюль-тепе (Канис). В Алаше-Олешье и Канисе впервые появляются, как символы власти, двуглавые орлы, которые затем абсолютно легитимно и закономерно (от русов к русам и русским) перейдут к хеттам, затем в Византию, затем в Россию.

Русы Алаши-Олешья готовят базу для великой Хетт¬ской империи, чьим костяком наряду с русами-катакомбниками Северного Причерноморья и Предкавказья, станут их сыновья, внуки и правнуки.

3 700 — 3 200 гг. до н. э. — Поселение Троя-0 в Гисарлыке: Никаких точных данных нет. Раскопки, начатые пятнадцать лет назад М. Корфманом, заморожены.

3 200 — 2 800 гг. до н. э. — Русы-пеласги строят маленькое укреплённое городище Троя-1. За городскими стенами дом с внутренним залом, святилище, несколько жилых помещений и хранилищ. Пеласги («белые русы») начинают контролировать окрестности и торговые пути из Малой Азии на Балканский полуостров и в Чёрное (Русское) море. В Троаде образуется княжество, привлекаются местные силы… Но около 2 800 г. крепость разоряют русы Греции-Горицы, Эгеиды и Балкан.

2 800 — 2 300 гг. до н. э. — Троя-2. На месте разбитой крепости русами-пеласгами с участием русов Кавказа (выселки) возводится мощная крепость с массивными стенами, воротами, бастионами, и башнями. Внутри пять мегаронов-«дворцов» (княжеские палаты, святилище, дом дружины) и множество иных построек. Княжество расширяется. Контроль за проливами усиливается. Связи с Балканами, Кавказом, Средней Азией, Прибалтикой (янтарь).

Соблюдаются все традиции суперэтноса русов: Лада-Рода-Астарта, Вол-Волос, красный цвет, «добрый предок» (и захоронения под стенами), кикладские «лады», золотые и серебряные шейные гривны, браслеты русского типа, серьги-«лунницы», спиральные и свастичные узоры, свастика как оберег, славянские «гремящие» подвески и височные кольца, славянские «диадемы» на киках, дружинные кубки-братины, ритуальные топорики-молотки из камня (однотипные «боевым топорам» русов европейских археологических культур) и многие другие.

3 тыс. до н. э. — В Эгеиде появляется множество городов-крепостей троянского типа, принадлежащих русам-пеласгам (Ферми на Лесбосе, Полиохни на Лемносе, Лерна на Пелопоннесе и т. д.) Эти «стольные грады», князья и их княжества соперничают друг с другом.

2 300 гг, до н. э. — Троя-2 разрушена. До конца 3 тыс. до н. э. Троя практически исчезает с исторического горизонта, и мы почти ничего не знаем о её судьбе.

4 — 3 тыс. до н. э. — В Троаде, Греции-Горице, на Балканах, во Фракии и в Причерноморье складываются протославянские общности и формируется протославянская языковая группа. Но вычленения таковых из суперэтноса русов и языка русов не происходит.

4 — 3 тыс. до н. э. — На всём протяжении рассматриваемой переходной эпохи вплоть до начала 2 тыс. до н. э. в Малой Азии мы не наблюдаем столь сильного иноэтнического давления на суперэтнос русов и его отдельные роды, как в тот же период на Ближнем Востоке (Месопотамия, Сурия-Русия, Палестина). Русские города-княжества Ближнего Востока пока ещё сдерживают натиск огромного количества протосемитов, выходящих из Аравии. Это дает анатолийским и троадским русам возможность сконцентрировать силы и создаёт предпосылки для образования двух мощных центров: русов-пелазгов («белых русов») в Троаде (Троя) и русов-хеттов в Анатолии — Хеттской империи. Последняя, судя по всему, и была создана как предупреждающий ответ на грядущее вторжение кочевых орд протосемитов в Малую Азию, а затем в Европу, как надежный тыл, обеспечивающий ещё на какое-то время существование русских городов-княжеств в Сурии-Русии, Палестине и на юго-востоке Малой Азии. Все предпосылки для создания этих сдерживающих «трояновых» и хеттских валов были созданы в 3 тыс. до н.э. в первую очередь родами русов Алаши-Олешья в совокупности с выселками родов русов Кавказа, Сурии-Русии и Северной Месопотамии.

Европа

4 — 3 тыс. до н. э. — В Европе выделяются два наиболее раз¬витые центра, две протоцивилизации (большое этно-культурно-языковое ядро суперэтноса русов выделяет две большие группы родов, наболее развитых в экономическом и социальном отношении):

— на Северном Кавказе;

— на Балканах и в Эгеиде.

— Выделяется и один «малый центр» на западе Пиренейского полуострова (этот «центр» нам не представляется существенным, несмотря на то, что он активно пропагандируется западной исторической школой и отечественными компиляторами).

4 тыс. до н. э. — Обширная «древнеямная культура» русов-бореалов от Северного Причерноморья до Урала (предтеча «катакомбной культуры» и позже «скифо-сибирского мира»); полуоседлые земледельцы и скотоводы.

4 — 3 тыс. до н. э. — «Куро-аракская культура» Восточного Кавказа и Закавказья. Кавказоидные русы, дающие выселки по обе стороны от Кавказа: в южнорусские степи, в Северную Сурию-Русию, Северную Месопотамию, Загрос, Иранское нагорье, Индию, Малую Азию.

Конец 4 — 3 тыс. до н. э. — «Майкопская» культура Северного Кавказа. Переход из бореальной в индоевропейскую стадию. Умножающиеся роды русов-кавказоидов (с незначительными примесями реликтовых горцев) спускаются с предгорий Кавказа и выселками расселяются от Каспия до Днепра. Культурные связи с Северной Месопотамией, Балканами, Критом и т. д. Полуосёдлые земледельцы, крупный рогатый скот, свиньи. Традиция укреплённых поселений. Развитые металлургия и металлообработка, широкий импорт медных, бронзовых изделий. Повышенная пассионарность (протоказачество).

2 700 — 2 200 гг. до н. э. — Майкопские княжеские курганы русов-индоевропейцев; культ Волоса-вола, Лады-Роды, священный красный цвет, височные кольца, дружинно-княжеский строй; захоронения князей с женами-наложницами, богатым инвентарём и оружием.

2 600 — 2 200 гг. до н. э. — Русы-«древнеямники» при слиянии с русами «майкопской культуры» создают общую «катакомбную» культуру южнорусских степей. И начинают широкое расселение на запад, юг (Средняя Азия, Иранское нагорье) и восток (Урал, Южная Сибирь, Алтай, Саяны, Приморье). В Северном Причерноморье и Предкавказье начинают использовать верховых лошадей и запрягать их в легкие повозки-колесницы. Становятся наиболее развитой и активной частью европейских родов суперэтноса; первая генерация «классических» индоевропейцев, «расселяющихся по Евразии и несущих свой праязык будущим этносам индоевропейской языковой семьи». Фактически — первые волны из последней (вторичной) прародины индоевропейцев. (Первичные прародины: а) Палестина-Сурия; б) Малая Азия)

Начало Великого Расселения

2 600 — 2 000 гг. до н. э. — Роды-выселки полукочевых русов-«катакомбников» (первые выселки индоевропейцев) волнами уходят в Восточную, Центральную и Южную Европу, смешиваясь с местными русами-бореалами и привнося технику металлообработки, «воинственность» и традицию укреплённых поселений (городов-крепостей, «замковую традицию»). Они расселяются на землях Польши, Германии, Скандинавии, Чехии, Подунавья, циркумбалканской зоны, через Балканский хребет проникают на Балканский полуостров. В Поднестровье-Поднепровье теснят русов-трипольцев, смешиваясь с ними, подавляя, образуя новые «культуры». В лесной зоне Восточной Европы русы-катакомбники растворяются среди русов-бореалов.

Русы-«катакомбники», русы-индоевропейцы, покинувшие вторичную прародину, приносят на земли Европы «новый порядок», новый «дружинно-княжеский» строй, расселяясь и инфильтруясь практически по всем областям, они преобразуют Европу: затяжной патриархальный мирный уклад жизни 10 — 5 тыс. до н. э. уступает место взаимной настороженности, ограниченным военным конфликтам, культу воинского духа.

2 300 — 2 200 гг. до н. э. — Русы-«катакомбники» встречаются в Центральной Европе с русами культуры «колоколовидных кубков», чьи роды идут на восток с Пиренеев и северного побережья Европы.

Циркумбалканская этногенетическая зона

5 тыс. до н. э. — На базе родов русов «линейно-ленточной керамики» и пришлых родов русов-индоевропейцев из Малой Азии на землях Правобережной Украины, Молдавии, карпато-дунайской зоны Румынии и Болгарии складывается раннее Триполье — культура развитого оседлого земледелия. Производство меди. Свиноводство, крупный рогатый скот. Все традиции русов. Родственные связи с родами балкано-дунайских русов (Винча, Тэртерия, Злота, Гумельница, Северное Средиземноморье).

4 тыс. до н. э. — Расцвет Трипольской цивилизации. Сотни крупных поселений. Иерархическое деление общества: волхвы-жрецы, старейшины-патриархи, ремесленники, земледельцы-скотоводы (княжеско-дружинная прослойка практически отсутствует). Развитая космогония и мифология в традициях суперэтноса русов — трёхчленное и четырёхстороннее деление мира, земледельческая магия: спирально-змеевые узоры, знак «засеянное поле», свастики, кресты, крестообразные глиняные жертвенники, ритуальная протописьменность, неоканонические Лады-Роды, «гадательные сосуды», культ Волоса-вола и «предка-домового» в форме антропоморфных сосудов, сакральный красный цвет, «красный угол», шейные гривны, височные кольца, спиральные браслеты русского типа и т. п.

Одновременно с расцветом Трипольской (Триполье-Кукутени-Гумельница) цивилизации (и шире, в циркум-балканскую, балкано-дунайскую зону) начинается постепенная инфильтрация иноэтнического элемента. Средиэемноморскорасовые (с большой негроидной примесью) племена-таборы собирателей, привлечённые богатством и достатком трипольцев, приходят с юга и оседают в непосредственной близости от трипольских сёл-городищ. Регулярная армия для вытеснения «чужаков» (как в Египте) отсутствует, дружинно-княжеской прослойки (как на Кавказе, в Малой Азии, Троаде) практически нет. «Интеграция» идёт полным ходом и почти повсеместно. В результате ассимиляционных процессов начинается упадок и деградация Триполья: на смену развитому производящему, созидательному хозяйствованию «чужаками» приносятся традиции присваивающего паразитического «хозяйствования». Большинство русов вырождаются культурно и антропологически. Локальная общность русов-трипольцев регрессирует в предэтносовый этнококон с небольшими вкраплениями ещё сохраняющихся ядер-родов.

2 600 — 2 500 гг. до н. э. — Роды русов-«катакомбников» (индоевропейцы) теснят и ассимилируют вырождающихся в результате смешения со средиземноморскорасовыми полунегроидами гибридных трипольцев. Роды русов-трипольцев, сохранивших исходный тип руса (в том числе и в смешении с частью «катакомбников»), начинают выселками переселение за Балканский хребет — в Грецию-Горицу, в Троаду и Эгеиду (Киклады, Крит и т. д.).

2 500 — 2 000 гг. до н. э. — Роды русов Триполья, Гумельницы, Винчи, Злоты постепенно сменяются смешенными родами культур «воронковидных кубков» и «шаровидных амфор». В нижнем Подунавье появляется культура Чернавода, крупные поселения на холмах; роды-выселки русов Чернаводы движутся на север, в Карпаты, становятся основой родов болеразской (протободенской), а затем и боденской культуры (Среднее Подунавье, Закарпатье, Польша). Русы-боденцы (индоевропейцы) встречаются и смешиваются с родами русов-«шаровидников» (бореалы). Великое расселение родов русов («народов») в Европе.

2 500 — 2 000 гг. до н. э. — В циркумбалканской зоне появляются укрепленные городища — постепенно внедряются традиции-«порядки» русов-кавказоидов и русов Северного Причерноморья (индоевропейцев). В Южной Европе стремительно распространяется дружинно-княжеский уклад. Европа в преддверии передела земель и влияния…

Балканский полуостров (Греция-Горица) и Эгеида

6 — 4 тыс. до н. э. — Широкая циркумбалкано-эгеидо-циркумпонтийская зона раннего формирования внутри суперэтноса русов общеславянской языковой группы с четырьмя основными диалектами. Одновременно расслоение культа Рода и Лады-Роды на ряд ипостасей и зарождение первичных лингво- и мифообразов «древнегреческих», балканских и малоазийских богов — фактически богов русов-протославян, позже оставшихся «в наследство» гибридным горякам-«грекам» и прочим народностям.

4 — нач. 3 тыс. до н. э. — На Балканском полуострове складываются Раннефессалийская и Раннеэлладская культуры суперэтноса русов. Русы-фессалийцы — развитое земледелие и скотоводство в плодородных долинах Фессалии (генетическая связь с исходными русами-трипольцами, русами Балкан и Дуная, все традиции суперэтноса русов). Раннеэладская культура в Аттике и на Пелопоннесе: поселения-городища, земледелие, медное производство. Полуостров Пелопоннес («Белый остров») в основном населяют роды русов-пеласгов («белясков», «белых русов», «властителей-господ») — генетическая связь с родами русов-пеласгов Троады, Эгеиды, Греции-Горицы). Единая культура и единый язык (диалекты языка русов).

Одновременно в горах живут реликтовые дикие племена горцев-горяков (будущих «греков». «Эллины» от русск. «елени» — «лесные, дикие») — неолитический образ жизни, собирательство, козы, овцы, копирование обычаев русов;

3 тыс. до н. э. — Русы-пеласги («белые русы») перенимают у пришедших с Кавказа через Малую Азию русов-праиндоевропейцев «крепостную культуру» — появляется множество городищ-крепостей (типа Трои-2) на островах Эгеиды (Полиохни, Ферми и др.), в Аттике и на Пелопоннесе (крепость-замок Лерна). Одновременно в среде русов-пеласгов и русов-островитян распространяется дружинно-княжеский уклад и дух «воинственности» (в основном, ритуальный, крупных затяжных войн нет).

2 300 — 2 100 гг. до н. э. — Роды-выселки русов-«ахейцев» из-за Балканского хребта (смешенные роды балкано-дунайских, трипольских, севернопричерноморских русов-индоевропейцев) постепенно переселяются в Грецию-Горицу: сначала в Фессалию, затем в Аттику и на Пелопоннес. Совокупность этих выселков вошла в историю под этнонимом «ахейцы». Расселение идёт в основном мирно. Постепенное слияние местных и пришлых родов руссов. В местностях, где области-княжества контролируют «городища-крепости» русов-пеласгов иногда (не везде!) происходят столкновения. Военного вторжения нет.

2 150 гг. до н. э. — Русы-ахейцы осаждают и разоряют (предположительно) городище-крепость русов-пеласгов Лерну. Следов истребительных войн нет. Отстраивается новое городище со смешенным населением под верховенством русов-ахейцев. Русы-пеласги начинают утрачивать в Аттике и на Пелопоннесе господствующее значение.

2 100 — 2 000 гг. до н. э. — В Эгеиде замыкается «кольцо» расселения русов Кавказа: встречаются смешенные роды первой волны поздних индоевропейцев, пришедших сюда через Северное Причерноморье, Подунавье, Балканы, и шедших через Малую Азию (Анатолию, Троаду) и острова. За время расселения первые смешались с трипольско-балкано-дунайскими русами, вторые с анатолийскими и троадскими. По этой причине русы-ахейцы и русы-пеласги воспринимают друг друга как не совсем родственные роды, несмотря на присущие им родственные диалекты одного языка руссов. Выработанная в предгорьях Кавказа и в Закавказье традиция «настороженности» и «воинственности», а также конкуренция на торговых путях (проливы, Эгейское море) усугубляет дело.

4 тыс. до н. э. — На Кипре-Олешье второй неолитический период. Русы исходного типа, брахикефалы, земледелие, свиноводство, круглые и прямоугольные дома в Сотире, Кальвассосе и других поселениях.

3 тыс. до н. . — Переход Кипра-Олешья в энеолит. Медные изделия, священный красный цвет. Культ Рода-Всерождающего и Вечновозрождающегося (фаллические крестообразные идолы с крестом на шее) культы Лады-Роды, «предка-домового», Волоса-вола, «красный угол», шейные гривны русского типа, свастики, кресты; дворцовые строения в городище Мохлос. Связи с Малой Азией. Притока инородного этноэлемента почти нет, Кипр-Олешье остаётся «кладовой» русов исходного типа. Расслоение в родах слабое. Подъёма нет.

6 100 г. до н. э. — На Крит (корень-основа «крити» = «крыть») приплывают первые роды русов из Западной Анатолии. Автохтонов нет или незначительные реликтовые племена в горах. Первое поселение — протоКносс. Неолит. Зарождение культа Зивы-Зевса и других ипостасей единого божества суперэтноса русов Рода.

4 — 3 тыс. до н. э. — Раннеминойская (преддворцовая) цивилизация. Все традиции суперэтноса русов: неоканоническая Лада-Рода, «красный угол», ритуальные топорики-молотки (аналог Троя-2, культура «боевых топоров» Европы). Оформление культа ипостаси Рода — Жива-Дива-Дня-Зевса и боги матери Лады-Реи (Геи).

На Кикладском архипелаге и островах северовосточной части Средиземноморья — Раннеэгейская культура. Недостаток земли делает островитян мореходами-торговцами, профессиональными ремесленниками. Традиции и язык суперэтноса (диалектный).

2 800 — 2 200 гг. до н. э. — На Кикладах строят большие многовёсельные корабли — самый мощный торговый (отчасти пиратский) флот Средиземноморья. Расцвет ремёсел: мраморные идолы Рода, Лады-Роды-Астарты-Афродиты, бытовые фигурки из мрамора, ритуальные масленичные «сковороды» с волнистыми и свастичными магическими узорами типа трипольских — широкий импорт сакральных изделий по всему Средиземноморью, заселённому руссами. Интенсивное слияние с миром русов-пеласгов.

3 тыс. до н. э. — Крит становится «перекрёстком» торговых путей: Египет — Малая Азия — Ближний Восток — Балканы — Подунавье — Киклады — Апеннины — Иберия. В Эгеиде складывается «торговый интернационал». Основные прибрежные городища типа Кносса, Феста, Маллии контролируют окрестные княжества, союзы земледельческих поселений родов русов; несмотря на обширную торговлю развитое земледелие остаётся основой экономики Крита.

2 200 — 2 000 гг. до н. э. — Первые протодворцовые государства-княжества (неукреплённые, следовательно, на Крите русов-пеласгов и кавказоидных русов ещё нет). Из Африки в качестве рабочей силы и прислуги завозятся негроиды. «Торговый интернационал» (арменоидные, малоазийские, кикладские, ближневосточные русы, протосемиты, ассироидо-арменоиды и т. д.) имеют на острове перевалочные базы. В результате двух последних факторов идёт этнический, антропологический и культурный «размыв» критских родов суперэтноса. Но традиции русов, общий язык (и диалекты) в основном сохраняются.

5 — 3 тыс. до н. э. — Троада, Эгеида, Крит, Греция-Торица, Балканы, Подунавье, Поднестровье-Поднепровье — эпоха формирования пантеона основных богов средиземноморско-балкано-малоазийских русов, прообразов «античных богов» Средиземноморья: Див-Жив-День-Зива-Зевс, Крон (Верховный, крона, коронный), Яра-Гера, Юр-Уран, По-тей-дон-Посейдон, Велес-Аид, Лада-Лето, Рода-Артемис, Волкан-Хеттет-Гефест, Яр-Арес, Ярослав-Гераклеос, Кополо-Апполон и др. Местное почитание богов (фактически различных ипостасей Единого Рода) с привязкой к «священным рощам, источникам, пещерам». Особый культ Зевса Пеласгийского, как самого Рода, чтимого «пеласгами» («белыми русами», «владыками»).

4 тыс. до н. э. — Энеолитический центр русов-бореалов на западе Пиринейского полуострова (Португалия, юг Испании). Одни из первых памятников мегалитической культуры (Лос-Мильярес, Вила Нова). Связь с Малой Азией, Балканами. Островами Мальта и Гозо, где пришлые русы-бореалы начинают строить огромные кромлехи-дольмены (Гигантия, Торксена, Хагар Ким, Мнайдра и др.).

4 — 3 тыс. до н. э. — Мегалитическая культура русов-бореалов широко распространяется по побережьям (100 — 200 км) Европы и островам: Мальта, Гозо, Сардиния, Корсика, побережье Иберии, Бретань, Бельгия, Голландия, Южная Скандинавия, Северная Германия, Польша, Россия, Южная Британия, Ирландия… Княжеские захоронения русов под большими курганами, внутри каменные кромлехи (круги) и дольмены (камеры), наверху менгиры (антропоморфные «каменные бабы» — условные изображения князей-воинов с рогом, кинжалом, гривной на шее — общеевразийский тип менгира русов, и без изображений: менгиры-«вехи»), традиционный похоронный инвентарь русов с «жезлом предводителя», ритуальными топорами-молотками, Лады-Роды и т. д. Общинные захоронения в дольменах. Мегалитическая культура русов тесно переплетена с культурами «воронковидных и колоколовидных кубков», в совокупности есть одна курганно-мегалитическая культура евразийских родов суперэтноса русов; носители — полуоседлые земледельцы. Крупный рогатый скот, свиньи, обработка меди. Передвигаются на новые места расселения в основном не сами роды, а выселки из родов, что при больших темпах роста населения делает процесс расселения-продвижения достаточно быстрым.

3 тыс. до н. э. — Русы-мегалитники плотно расселяются по северу будущей Франции: бассейн Сена-Уаза-Марна (культура СУМ) и Бретань. Аллеи менгиров в Карнаке (Бретань) и др. Длинные курганы. Все традиции суперэтноса руссов. Родовые захоронения в дольменах.

3 тыс. до н. э. — Расселение русов-мегалитников (кубочников, курганников) с запада и востока (юго-востока) по всему северному побережью Центральной Европы и южному побережью Балтики (Россия, Прибалтика, Польша, Северная Германия, Дания). Родственные роды русов-бореалов и первые выселки русов-идоевропейцев Северного Причерноморья. Расселение русов-мегалитников в Британии, Ирландии, Шотландии.

3 000 гг. до н. э. — Городища русов-курганников-мегалитников типа Виндмилл-Хилл в Южной Британии. Земледелие, крупный рогатый скот, свиньи. Захоронения в длинных курганах. Появление укреплённых поселений — первые роды русов-праиндоевропейцев с вторичной прародины (Северное Причерноморье). Смешение русов, бореалов и праиндоевропейцев; смешенные роды.

4 — 3 тыс. до н. э. — Реликтовые автохтоны-неандерталоиды континентальной и островной Европы продолжают жить в неолите: охотники, собиратели, рыболовы. Широкой, в том числе и насильственной ассимиляции (смешения с родами русов) не наблюдается. Русы и реликтовые предэтносы проживают в своих «экологических нишах», достаточно мирно соседствуя друг с другом.

2 500 гг. до н. э. — В Южной Британии оседает несколько родственных родов русов с материка (мегалитников-кубочников). Каменные дольменные гробницы в Вилт-шире и др. с коридорами-переходами под курганами. Все традиции суперэтноса руссов. Княжеский курган в Мейден-Кастл. Курган Нью Грендж в Ирландии и др.

2 000 гг. до н. э. — Кромлехные гробницы Стонхенджа (начало застроек), Вудхенджа, Эвбюрю и др. Распространение русов-мегалитников по всей Англии, Ирландии, Шотландии. Реликтовые автохтоны-неандерталоиды — собиратели, охотники, рыболовы (Скара Брэй на Оркнеях и др.).

3 тыс. до н. э. — Свайные поселения на Женевском озере, однотипные свайным посёлкам Северной Италии, Южной Германии, Южной Сибири, Вологодской области (река Модлона). Рыбаки, охотники, земледельцы; развитые ремёсла. Гибридные русы с неандерталоидной примесью; по всей видимости, переходные роды между реликтовыми предэтносами охотников-собирателей и русами-бореалами Европы, развитыми земледельцами-скотоводами.

2 300 — 1 800 гг. до н. э. — На базе родов русов-курганников (кубочников, мегалитников, шаровидников) и лесных русов-бореалов в широкой зоне широколиственных лесов от Волги до Рейна и от Балтики до Альп складывается обширная оседло-земледельческая культура «шнуровой кепамики и боевых топоров». Подразделяется на несколько типов «археологических культур» от фатьяновской до культуры «рейнских кубков». Все традиции суперэтноса русов. Многочисленные роды-выселки (что дает ощущение передвижения самой «культуры»). В княжеско-дружинных курганах ритуальные каменные топорики-молотки (сходные с топорами Трои-2, майкопскими, мегалитической культуры и др.). Генетические связи со всеми основными родами русов-бореалов Центральной, Северной, Восточной Европы. Исходный антропологический тип русов. В южных областях культуры «боевых топоров» родственное влияние родов балкано-дунайских и северно-причерноморских русов-индоевропейцев с тенденцией последующей повсеместной индоевропеизации.

4 — 3 тыс. до н. э. — Северо-Восток Европы, зона лесов заселена русами-бореалами, охотниками и рыболовами, носителями исходного типа русов (естественная этноантропологическая кладовая). И незначительными по численности реликтовыми племенами собирателей.

Урал — Сибирь — Алтай — Саяны

4 — 3 тыс. до н. э. — Энеолитический центр на Алтае, Минусинская котловина. Культура «афанасьевских курганов» тесно связана с древнеямно-катакомбной культурой русов-курганников. Княжеские захоронения русов-бореалов, все традиции суперэтноса. Генетическая связь с русами-катакомбниками южнорусских степей и Северного Кавказа. Слияние больших групп (союзов) родов русов: бореалов-афанасьевцев и праиндоевропейцев, позже индоевропейцев-катакомбников.

Гигантская полоса лесостепей от Северного Причерноморья до Приморья (Урал — Южная Сибирь — Алтай — Саяны) — область расселения полукочевых родов русов, большой общей «катакомбно-афанасьевской культуры» — предтеча «скифо-сибирского мира», протоскифы; одновременно сложение «мира» таборно-кочевых племён-«прилипал» (кочевников-бродников), существующих за счёт больших сообществ русов, скотоводов и земледельцев. Освоение земель Монголии, Северного Китая, Приморья. Монголоидов чрезвычайно мало, они ещё в своей массе на юго-востоке Азии. В Средней Сибири (лесная полоса, тайга) — роды русов-бореалов неолитического уровня: охотники-рыболовы.

4 — 3 тыс. до н. э. — Промежуточные роды русов в Приаралье и Средней Азии. Первые притоки (3 тыс. до н. э.) прото-тюрков (раннеалтайцев-европеоидов). Монголоидный элемент присутствует незначительно. Полное освоение Сибири, Дальнего Востока, бассейна Амура, Приморья малочисленными родами-семьями русов-бореалов, охотников, рыбаков, в меньшей степени земледельцев.

3 тыс. до н. э. — Полное господство полукочевых (большие колёсные повозки, запряженные волами, верховая лошадь) русов-курганников, земледельцев-скотоводов (крупный рогатый скот) на обширных землях от Каспия до Тихого океана (лесостепная, степная, предгорные зоны).

Средняя Азия

4 тыс. до н. э. — Алтын-депе, Намазга, Кара-депе, Гиаксюр, Анау и др. — городища-княжества русов (местных бореалов и пришлых индоевропейцев). Культ сидящей Лады-Роды, свастики, кресты, все традиции суперэтноса.

3 тыс. до н. э. — Централизация княжеств вокруг Намазги и Алтын-депе. Возникновение дружинно-княжеского культа, укреплённые городища с обводными стенами. В Сап-пали (Аму-Дарья) в большой крепости находят печати с характерным соколом-рарогом (княжеский знак).

2 600 — 2 200 гг. до н. э. — Алтын-депе становится храмовым городом русов Средней Азии. В центре храм-зиккурат шумерского типа, княжеские дворцы-палаты, сакрально-культовый квартал. Население — русы-европеоиды… Начинается приток южных предэтносов гибридного типа.

2 100 — 1 800 гг. до н. э. — Русы Намазги и Алтына уходят в дельту Мургаба, Маргиану, Бактрию. Совместно с русами-катакомбниками — в Скандинавию. Оставшихся ассимилируют племена-предэтносы низкорослых людей с небольшими головами (по данным антропологии), предположительно, гибридно-реликтовое население Индостана. Намазга и Алтын приходят в запустение.