Внимание посетителей сайта

Сайт kpe.ru является самостоятельным образовательным ресурсом поддержки Концепции общественной безопасности, и не связан с какой-либо общественной организацией

Контактная информация

   mera@kpe.ru

Концепция Общественной Безопасности
Текущие теоретические и аналитические работы ВП СССР смотрите на сайте

Подписка на рассылку

Подпишитесь на нашу рассылку, чтобы всегда быть в курсе обновлений информации на сайте.

рассылки subscribe.ru
страница рассылки


Белое солнце пустыни - 42 года

Просмотров: 8946

| Печать | E-mail

Санкт-Петербургское региональное отделение
ВПП "Курсом Правды и Единения"
Ведущий: Дмитрий Славолюбов
Дата: 8 февраля 2012 г.
Продолжительность: 2:32:09


ОН-ЛАЙН ВИДЕО:

Яндекс.Видео
http://video.yandex.ru/users/arhivkontenta/view/171/

Video.Mail.ru
http://video.mail.ru/inbox/kvascoff/_myvideo/79.html

Youtube
http://youtu.be/DenslXMqZqY

В Контакте
http://vk.com/video-5073524_162078051

Vimeo
http://vimeo.com/36471266


СКАЧАТЬ файлы AVI, FLV, MP3:
http://files.mail.ru/KEDRN6

Зеркала для скачивания файлов:

AVI (хорошее качество) - 980 Мб
http://narod.ru/disk/40151196001/2012-02-08-beloe-solnze-pustini-42-goda-1280-720.avi.html

AVI (среднее качество) - 307 Мб
http://narod.ru/disk/40162766001/2012-02-08-beloe-solnze-pustini-42-goda-640-360.avi.html

FLV - 303 Мб
http://narod.ru/disk/40163947001/2012-02-08-beloe-solnze-pustini-42-goda-640-360.flv.html

Аудио (MP3) - 69.7 Мб
http://narod.ru/disk/40166780001/2012-02-08-beloe-solnze-pustini-42-goda.mp3.html

-------------------------------------------------
МАТЕРИАЛЫ К СЕМИНАРУ:
http://vk.com/topic-22892688_26205144
-------------------------------------------------

Торрент-раздача ВИДЕО архива всех семинаров КПЕ СПб в формате AVI:
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3093376

Торрент-раздача АУДИО архива всех семинаров КПЕ СПб в формате MP3:
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2955772

-------------------------------------------------

Группа КПЕ "В Контакте"
http://vkontakte.ru/club5073524

Все видео семинаров
http://www.kpe.ru/video-foto-materialy/seminary-po-kob-vystupleniya


Стенограмма вступления

Сегодня поговорим о культуре, искусстве в настоящем. Я несколько семинаров назад давал уже обзор с упором на кинофильм «Свадьба в Малиновке».  Но есть другая более серьёзная работа искусства русского характера. Между 2011 и 2012 годами исполняется 42 года с момента выхода на экраны фильма «Белое солнце пустыни». Дата не круглая, но она не случайно, и озвучена в самой матрице фильма. Мы наблюдаем, согласно нашим прогнозам раскрытия второго смыслового ряда, всё исполняется. Прогноз наш вышел в 2000 году, ВП СССР «Дело было в Педженте».

Почему вопрос культуры сейчас важен? Какая культура, такие и люди. Культура формирует общественно и сознательное и безсознательное, мировоззрение, и следующее за ней миропонимание.

Цензура на телевидении Китая.

Китайцы раньше нас на современном этапе вводят цензуру. У нас она раньше была, но была односторонней – идеологически обусловленной.

Цитата:  « … китайские власти решили сократить количество развлекательных телепрограмм. …. Новые инструкции ограничивают показ развлекательных шоу,  предписывая каналам заменить их на познавательные и информационные.

Об этом сказано в Концепции. Раньше в СССР у нас было много программ либо информационных, либо познавательных. Снимали фильмы формирующие мировоззрение, правда, с уклоном в марксистко-советскую идеологию.
Сейчас гонят развлечение. Это делает людей придатком к зомбоящику.
В статье один из разработчиков этих мер говорит, что если сейчас не остановить развлечение, то Китай долго не просуществует. В стране начался раскол общественного мнения. Западные ценности уже глубоко вошли в общество.

Победа на Поклонной площади.

Несколько слов о победе, которая в начале 2012 года была одержана на Поклонной горе над Болотной площадью. Это в основном объективная победа. Нагнать столько народу демократичными методами не возможно.
Либерализму, капитализму и их элите в России конец. Вопрос что дальше?
Путин спокойно может идти на выборы. У него есть все шансы победить в первом туре.
По нашей оценке на Поклонной горе было в два раза больше людей.
Обращаю внимание специально, что бы дальше вернуться к этому на базе раскрытия прогноза, который был дан 42 года назад в фильме «Белое солнце пустыни».

Сообщение – «змея укусила себя за хвост».

Змея – символика масонства, глобальных кланов. "Арабская весна" пожирает своих организаторов.
Террорист Умаров заявил о поддержке болотной публики.  В лице оранжевой оппозиции видим террористов.
Лавров: мы являемся свидетелями крутого поворота в истории.  Прогнозом тоже было предсказано.
Дан анализ От Троцкого до Навального  – проведены параллели между троцкистами 20-30 гг. и современными. Троцкизм – явление психологические, может принимать разные идеологические формы.

00 : 10 : 00

Цитата:  «В обоих случаях мы имеем дело с попыткой уничтожить суверенитет и возможность самостоятельного развития России. В этом натиске широко используется когорта элиты, обозначаемая Делягиным как «либеральный клан». В 20-е годы прошлого века эта когорта называлась по-другому. Но суть всякий раз очень близка, практически тождественна.

Косвенным свидетельством в пользу наличия такого плана у некоторых лидеров оппозиции может служить то, что её активизация оказалась приурочена к кампании мощного внешнеполитического давления на СССР, разворачивавшейся как раз в 1927 году».

Партийная дискуссия, дискуссия с оппозицией. Ломались копья, летели цепки. А так же внешнеполитическое воздействие на Россию было очень мощное. После этого победил Сталин и Большевизм.

Белое солнце пустыни.

Видимо давно нужно было на видео осветить эту тему. Поводом послужила дата 42 года. Наш прогноза - ВП СССР, Дело было в Педженте, редакция 2000 года.
Фильм получился во многом на автопилоте. Если читать историю создания фильма, там много мистики. В результате этого режиссёр фильма Владимир Мотыль высказал такую фразу.

Цитата:  «Чем больше я думаю о причинах этого непредсказуемого успеха одной из девяти сделанных мною картин, тем больше мне представляется, что я как бы исполнитель чьей-то воли, мне, так сказать, помогал, нерукотворно помогал Господь.
Владимир Мотыль».

Фильм вышел на экран в 1970 году. Эта дата встречается во многих местах, некий матричный узел. Определилось отношение сил СССР и США (Запада), матрица будущего сложилась, по меньшей мере, на ближайшие 42 года.
Фильм снять ЭТК (Экспериментальная творческая киностудия) на базе Ленфильма и Мосфильма.

В начале выступления остановиться на названии фильма. Оно несколько странное, давит на психику, привлекает внимание. Что это за «Белое солнце»?

Сейчас общество живёт по Библейской концепции. Она долгие годы доминировала на Западе. А последние 100 лет через свои институты Библейская Концепция внедрилась на Восток. Поэтому «пустыня» ассоциируется,  тем кто знаком, в Библии с «Синайским тур походом», Синайской пустыней. Оттуда рассчитывается основная история евреев и иудаизма, и вообще истории.

Сегодня речь в основном пойдёт на перовом и втором уровне приоритетов обобщённых средств управления. Это фильма своим вторым смысловым рядом охватывает эти уровни.

Если икать параллели название «Белое солнце пустыни» по второму смысловому ряду, то нужно копаться от истоков цивилизации Египта. 

Последние 2а века при доминировании Церкви история преподавалась на основе Торы. Сотворение мира, история еврейства. Упираемся в Синайскую пустыню, после чего появился иудаизм. Официально считается, что иудаизм первая монотеистическая религия единобожия. По церковным канонам ей 3000 лет. В действительности её внедрили гораздо позже.

Помимо пустыни, название отправляет ещё к одному из самых первых царей Египта. Если читать историю Манефона, то можно найти, что один из первых царей Египта имел имя «Белое солнце».

Само название показывает, что фильм на мировоззренческом,  хронологическом уровне охватывает период, по меньшей мере, от начала истоков иудаизма и формирования и распространения Библейской концепции по настоящее время, 42 года после её выхода.

Я сначала прошёл мимо 42 летней годовщины. Но молодой человек напомнил, что 2012 год конец капитализма, либерализма вообще. Мимо этого пройти было нельзя. Это самая сильная Русская матрица, которая обозначилась в 20 веке. Она в фильме хорошо детализирована, по сравнению со Свадьбой в Малиновке.

Фильм охватывает весь период жизни Библейской концепции от рождения до краха в мире. Это порождение коллективного безсознательного Русской цивилизации, как ответ на их вмешательства в естественный ход развития нашей цивилизации по меньшей мере больше 1000 лет. Это тоже обозначено в фильме.

00 : 20 : 00

Цитата: «Съёмки фильма на производственной базе студии «Ленфильм» начались 24 июля 1968 года на натуре возле деревни Мистолово под Лугой».

Это сцены где Сухов представляется символом Русского Большевизма. По ходу лекции буду раскрывать второй смысловой ряд фильма.
Кадры, когда он мечтает о русском народа, в образе Катерины Матвеевны, которая идёт с 2я полными вёдрами воды по воде.

Сцены когда, показан образ Советского союза, он сидит куёт серп, вокруг него все  союзные республики, главная  - Русский народ в виде Катерины Матвеевовны.

Цитата:  «Сразу после этого съёмочная группа отправилась в первую командировку в Дагестан, в окрестности Махачкалы на побережье Каспийского моря. Здесь были созданы декорации маленького среднеазиатского городка Педжента, возле которого по сценарию должны были развернуться основные события. Часть картины снята в Туркменистане».

Педжента в фильме образ Советского Союза. Вот если вне или после Педжента, это не Советский Союз.

Цитата:  «Съёмки шли тяжело и были плохо организованы. Осенью 1968 года в СССР создавалась киноэпопея «Освобождение» (тоже знаково, параллельно снимают освобождение – Д.Славолюбов), и туда были брошены лучшие кинематографические силы и все ресурсы».

Фильм какое-то время лежал на полке, чем-то не понравился цензорам. Но …

Цитата:  «В дальнейшую судьбу фильма вмешался глава государства Л. И. Брежнев. В то время была принята практика, когда на дачах у высших партийных чиновников организовывались закрытые просмотры новинок советского и зарубежного кинематографа. Брежнев был большой поклонник западных боевиков и вестернов в частности. В канун ноябрьских праздников ему из фильмотеки отправили новинку — «Белое солнце пустыни», и генсек остался в восторге от просмотра. Это и сняло последние препоны, фильм был допущен в широкий прокат».

Т.е. это не заслуга Брежнева, он ничего в фильме не понял. В то время уже шло проникновение западных ценностей, в первую очередь через элиту. Фильм прошёл из-за схожести с западными боевиками.
Так же известно, что этот фильм смотрят перед полётом в космос космонавты. Мы уверенны, что это один из примеров, единственный культурный шедевр с широким охватом в 3000 лет на уровне второго смыслового ряда.  Второй пример – Свадьба в Малиновке, хорошая музыка.    

00 : 25 : 00

Весь прогноз из книги «Дело было в Педженте»  повторять не буду. Остановлюсь на основных моментах.
Основные герои фильма представляют собой не только социальные группы, но и процесса протекающие в обществе.

Сухов Федор Павлович – особое, уникальное явление в русской цивилизации, наиболее адекватное название Русский Большевизм. Понятие большевизм возникло примерно после третьего съезда РСДРП, когда большевики и меньшевики размежевались. Большевики создали ВКПБ. В результате власть к ним свалилась после октября 1917 года. Большевиков курировали троцкисты. Власть была записана на Ленина, но реально контролировали с запада правительство через Троцкого.

Поэтому второй образ в фильме Троцкизм. Троцкизм и Большевизм как бы вместе на одной базе Марксизма, но это два разных явления. Разнице в данной лекции пояснять не буду, описано в «Дело было в Педженте» , в «Печальное наследие Атлантиды»  и других книгах.

Рахимов красноармеец командир отряда – образ Троцкизма. Из истории известно о борьбе двух течении в партии Троцкистов и Большевиков. В результате победили Большевики, как и сейчас на Поклонной горе, это только внешнее проявление этой победы сегодня. На стороне «Оранжевых» современные троцкисты.

Но в современности дальнейший сценарий будет безкровный, так как это мы уже проходили.

Современные троцкисты, и на митинге это видно, сейчас уже будут пытаться задушить Путина в «дружеских объятиях». Они уже поняли куда дует ветер. В фильме это тоже показано.

Сюжет.

Самое интересное, что с первых же кадров фильма речь идёт о подземном ходе. Но о подземном ходе зритель узнаёт только в конце фильма.

00 : 30 : 00

Фильм посмотрели несколько десятков миллионов зрителей. Из этих зрителей почти никто не знает, что существовала ещё и киноповесть. Автор киноповести Валентин Ежов, умер несколько лет назад в начале 2000. Но мы успели ему переслать нашу аналитику. Когда он её прочёл, сказал – «Ребята, спасибо. Я нечто подобное и подозревал». Он написал киноповесть, на её основе был написан сценарий им же и Рустам Ибрагимбеков. Второй ещё жив, но снимает далеко не такие фильмы, не совсем то, что нужно снимать.

Первые сцены в Киноповести раскрывают зрителю то, что Абдула  ушёл через трубу или через подземный ход. За ним давно уже гоняется отряд Рахимова, потом подключается и Сухов – Русский Большевизм.

Цитата из киноповести «Дело было в Педженте»: « Добравшись до конца подземного хода, Абдулла прижал к себе жену и, загораживаясь ею, вылез через широкую трубу на поверхность. Здесь под деревьями стояли две лошади и несколько джигитов. Продолжая прикрывать себя женой, Абдулла побежал к лошадям. Его заметили слишком поздно. От крепости раздались крики и выстрелы. Схватив повод второй лошади, Абдулла вскочил на вороного жеребца и, выстрелив в жену, огрел жеребца камчой.

Рахимов и трое красноармейцев скакали от крепости.

Абдулла легко уходил. Осадив коня, Рахимов выстрелил несколько раз и в отчаянии швырнул карабин на землю.
— Опять ушел!
— У него четки заговоренные, — сказал красноармеец-узбек.
— Кони свежие, — сказал Рахимов».
Из кинофильма этот эпизод выпал полностью и потому разговор Рахимова с Суховым о трубе становится неопределенно-иносказательным. Оба знают, о чём говорят, но для зрителя вопрос о “трубе” остается закрытым завесой какой-то тайны».

Я больше к киноповести обращаться не буду.

В фильме некая неопределённость. Когда Сухов встретил отряд Рахимова в пустыни. После разговора Сухов продолжает – «В чёрной крепости через трубу его нужно было брать». Рахимов - «Через трубу? Сухов помоги, с тобой мы его в раз прикончим!  Ты же один взвода стоишь, а то и роты». И потом – «Восток дело тонкое». Здесь речь о подземном ходе не идёт, только о трубе. Подземный ход появляется ближе к концу фильма. К этому мы ещё вернёмся.

Хорошо или плохо, что в начале фильма есть фраза, что в «старой крепости его через трубу надо было брать», но не пояснено через какую? Эпизод выпавший из фильма, который вошёл в киноповести, раскрывая вопрос на примитивном уровне «через подземный ход» он отбирает у зрителя и у тех, кто серьёзно относиться ко вторым смысловым рядам именно таких фильмов (а их очень не много ), возможность понять на уровне второго смыслового ряда «что это за труба?», через которую ушёл Чёрный Абдулла, образ «мировой закулисы» в России, потом в СССР.

Диалог Рахимова и Сухова оборван не случайно. Далее я покажу почему. В этом плане киноповесть хуже. Она примитизирует призыв, рекомендацию Большевизма брать «мировую  закулису» с её Библейской Концепцией через некую «трубу».

К этому вопросу зритель возвращается к подземному ходу уже в конце фильма. Там подземный ход уже другой, по которому Сухов выбирается к берегу моря.

Жёны Абдулы.

11 жён Абдулы, из которых 2ух он успел убить перед своим побегом. Остальные остались Троцкистам. Чёрный Абдула – представительство «мировой закулисы», её библейской ветви, в России, потом в СССР, потом снова в России.
Русский большевизм с ним борется. Но Советский Союз формировался таким образом, что Троцкисты под воздействием теории «Перманентной революции» Парвуса старались по быстрее создать троцкистко-марксисткое пространство, некий плацдарм, который потом стал называться СССР, что бы с его территории осуществлять революции дальше в Европе и даже на другие континенты. Поэтому 9-ть жён Абдулы достались Разимову-тройкизму. 9-ть жён это 9-ть Советских Республик СССР, которые не находились под властью Ислама. До революции находились под властью Библии. А остальные 15 либо Ислам, либо что-то другое. А 11 это когда в состав Российской империи входили ещё Польша и Финляндия. Они не вошли в состав СССР после революции.

Российская империя это период всё, что до Педжента. Потом Российская Федерация в ведении Рахимова. 9-ть жён Абдулы, республики не под властью Ислама. Педжент – СССР, как приемница Российской Федерации.

00 : 40 : 00

С закрытым лицом – элиты. Дела элит не видны, они постоянно меняются, не видно их лиц. С открытым лицом – народы. Народы СССР.
Как только они попадают в Педжент, город на берегу Каспийского моря, сразу организовывается общежитие «освобождённых женщин востока». Что это такое?

Община – управление Русским большевизмом народов на безсознательных уровнях. «Революция вас освободила» - Сухов, и организует общину. Царская таможня не далеко от Педжента- разрыв между элитой и народом в Российской империи, Российской Федерации и СССР, кроме Сталина, современной России под руководством либеральной интеллигенции. Либерализм расцветал ещё в царской России до Революции. Потом они попали под влияние Марксизма, вместе с командиром отряда Разимова. Петруха – образ марксизма, не дееспособное создание, винтовка не стреляет. Сам восторженно смотрит в глаза командиров, сначала Рахимова, потом Сухова. Марксизм служил и Троцкистам и Сталину, сталинистам.

И самое интересное, при встрече либеральной интеллигенции-элиты и марксизма, они друг другу очень понравились после пьянки - Верещагин и Петруха.  

Знаменитое напутствие Сухова – «Ступай на берег. Найдёшь белый домик, бывшую царскую таможню. Посмотри кто там сейчас». Кто сейчас в Белом Доме? Т.е. в правительстве, элита в России, и в США. Насколько точно 42 года назад было предсказана судьба хозяина Белого Дома.  Иметься в виду либеральная интеллигенции, которая сейчас собирается на Болотной площади.

И элита, которая управляется с помощью либеральной интеллигенции. А либеральная интеллигенция управляется с помощью сионизированой науки. Эта наука к тому же зашла в тупик.

В фильме каждая сцена это процесс.

Петруха – Марксизм. Верещагин – интеллигенция втащила в нашу страну марксизм с запада через «окно в европу». «Руки вверх», втаскивает в окно. Потом уже марксизм был распространен по всей стране как идеология.

Так же, в фильме чётко показано от чей руки погиб марксизм. От руки капиталистов. Этот процесс начался как раз в 70-х годах, завершился как раз в 1991 году, когда отменили власть КПСС.

Либеральная интеллигенция это писатели, поэты, учёные. Элита выполняет культурные схемы, которые интеллигенция воплощает в жизнь согласно определённой концепции. Об этом по позже.

Среди 9-ти жён Абдулы есть особо грамотная сама младшая – Гюлчатай. Всегда самыми грамотными у нас в стране были евреи. Гюльчатай – образ еврейства. Она обращается к Сухову – «ты скажи, что Гюлчатай твоя  любимая жена». Они действительно добились того, что интеллигенция признала еврейство избранным народом. Но Сухов ответил иначе – «Нам положена одна жена. Иди спать». И больше с такими вопросами не обращайся.

Процессы и явления религиозного характера.

В самом начале Сухов натыкается на закопанного Саида. Это образ Коранического Ислама. Он действительно был связан верёвками, что бы не мог разкопаться сам. Потому что мы разделяем Коранический ислам, Исторически сложившийся ислам, и другая третья разновидность, которую используют  в террористических действиях. И считаем, что даже то, что после уничтожения части рукописей пророка вошло в Коран, и то, что исторически исповедуется в большинстве стран, где официальная доминирующая религия ислам, это разные вещи.

00 : 50 : 00

В фильме отсутствует образ исторически сложившегося ислама – Джавдет, которые «отца убил, овец увёл. Меня (Саида) закопал». Большинству священно служителей выгодно, что большинство паствы не понимает Коран, и даже не могут его читать. А в некоторых странах даже существует запрет на чтение Корана. Кораническая культура и Исторически сложившийся ислам разные вещи.

Джавдет закопал Саида. Но его раскопал Русский большевизм. Началось это самое позднее в 19 веке, ещё Пушкин занимался Кораном. Самое позднее 20 век, перевод Корана на русский академика Крачковского. Он около 10 лет читал лекции перед войной в Ленинградском университете. Далее Концепция Общественной Безопасности – «Мёртвая вода», во многом основана на том, что авторский коллектив раскопал в Коране.

Прогноз, данный в фильме в 70-х годах, реализуется по всем описанным в нём процессах. На базе Корана появились такие понятия как Различение, Мера, вообще триединство.

Бог даёт Различение по нравственности. Что казни Христа не было. Подтверждение дано в Коране. Поэтому Коран совершенно не годиться как основа для будущей адаптации Библейской Концепции. Не смотрят на то, что представителей исторически сложившегося Ислама употребляют во всю , в следствии их невежества относительно Корана.

Саид весь фильм помогает. Но его раскопал, оживил водой Русский Большевизм. Потому что Русские поняли Корна лучше, по критериям СВЫШЕ, чем это смогли сделать мусульмане. Это тоже факт.

Разрыв Элиты и Народа. Миф Запада о Русской цивилизации.
Вот что писал Игорь Иванович Солоневич, русский писатель, который достаточно указал на постоянно существующий уже больше 2000 лет разрыв между Российской элитой и народом.
В фильме есть момент в конце, когда они ни как не могут найти гранаты, что бы вскрыть убежище, куда забрался Сухов. «Гранаты не той системы» - запад объективно не понимает цель, назначение Русской цивилизации. Ни вообще что твориться на уровне мировоззрения у Русских людей.

Цитата И.И.Солоневич: «Русскую душу никто не изучал по её конкретным поступкам, делам и деяниям».

Из интеллигенции, а народ был не грамотный. Вся основная классика, литература – это интеллигенция. И перестройку культурно готовили такие писатели как Белов, Валентин Распутин. Я уже не говорю о Солженицыне. Даже Достоевский. Но это не Русская культура. Это явление о котором говорит Саланевич.

Цитата И.И.Солоневич: «Её изучали по образцам русской литературы. Если из неё отбросить такую совершенно вопиющую ерунду такую, как Горьковскую «Тараканье странствование», то останется действительно Великая Русская литература. Литература Пушкина, Достоевского, Чехова и если хотите даже Зощенко.  Но вопрос только в том, что именно изображали все они от Пушкина до Зощенко. Таким образом в представлении иностранцев о России создалась довольно стройная картина. (на основании классической литературы – Д.Славолюбов) Она была основана документально со ссылкой на русские же авторитеты, она была выдержанна логически. Из этих ссылок были сделаны совершенно логические выводы. Строился миф. Миф облекался в бумажное одеяние из цитата. Миф манил. Потом он сталкивался с реальностью, и от мифа оставались только клочки бумаги густо пропитанные кровью. Настоящая реальность таинственно русской души, её доминанта, она заключается в государственном инстинкте русского народа. Или что почти одно и то же, в инстинкте его общежития».

Вот в фильме и показано «общежитие свободных женщин Востока» под руководством Русского Большевизма. Это в период Советского Союза. Мы вернулись, уже на новом  исторического этапе,  в то время, когда русские жили общежитием. Все равны и в обществе справедливость.

Этим мифом всегда жила элита-интеллигенция. И она транслировала этот миф на запад. Там по книгам изучали, и думали что они разобрались в русских.

Явления Большевизма, которое представляет в фильме товарищ Сухов, уникально, свойственно только Русской цивилизации. Это и есть цивилизационный ориентир Русского Общежития, Русского Народа. Так было около 100 лет назад в деревнях, не в больших городах. И сохраняется на большей части территории до сих пор, но не в больших городах. Элита по ним не ориентируется, по этому очень сильно ошибается. Но даже в Москве митинг, показывающий, что Большевизм существует, прошёл многочисленно, больше чем на Болотной площади.

01 : 00 : 00

Параллели сюжета, почему 42 года.

Сюжет развивается так.

Сухов приходит в Педжент, берёт в заложники Абдула - «мировую закулису». Рахимов где-то болтается. Троцкисты проиграли партийную дискуссию в 1926-1927 годах, и потом к 1937 году Сталин их практически полностью отстранил от основных постов в управлении государством, и борьбу с западным противников взял на себя. В фильме это показано, Рахимов оставляет Суховы женщин, а сам с отрядом убегает. Троцкий тоже убежал в 1940 году, и из-за границы писал пламенные письма в поддержку мировой революции. А Социалистический быт, общежитие строилось без него.

Сухов берёт Абдулу в заложники, и интересно, что в этот момент он прячется в элитной карете за куклой, за элитой. Говорит - «Руки то опусти. Если, что я не промахнусь». Но его не видно.

Сталин то же вёл себя на равнее с элитой, застолья устраивал. Без этого нельзя было. Это к вопросу, почему Путин пьёт пиво с футболистами и высказывается пользу церкви.

Но за элитным явления в России всегда было явления Большевизма. Большевизм всегда присутствовал в карете у Власти. Это некое двоевластие, которое существует до сих пор. Если оно не олицетворено в каком-то персональном лидера, как во времена Сталина, то оно существует на уровне эгрегориально-матричного сопровождения воли изъявления властей. Причём наилучшим образом в каждый исторический момент. Русский Большевизм – особое явление. Нигде такого больше нет.

Но кто освобождает Абдулу из плена? «Гюлчатай! Принеси воды».  И она как биоробот идёт зачерпывает кувшин, и тут де оказывается убитой. Это судьба еврейства в матрице Белого Солнца Пустыни. Одновременно он убивает и Марксизм. Дата 1991 год. Это процесс, шаг сделан.

В 1995 году Эдуарт Тополь сказал, что «наконец-то евреи впервые взяли власть в этой стране». С чем их можно и поздравить.

Что дальше? Власть взяли. А удержать её самостоятельно они не могут, нужно руководство с концептуального Библейского центра. А там сейчас идут баталии между собой за лучшее будущее своих кланов.

Так что опять либо придётся работать на Российскую народную власть, как при Сталине было, либо сценарий фильма будет реализован в полной мере. А он работает.

Марксизм эта не та теория, которая сможет долго держать в плену запад. Нужна была новая. Сталин это понимал, но ничего не мог сделать. А еврейство всегда подчиняется сильнейшему. Когда в России был сильный концептуальный центр, то они работали на него. Фильмы выходили хорошие, и культура была нормальная. Но как только им дали волю, они сейчас подчиняются внешнему центру. Тот центр развалиться, дезинтегрированный биоробот отключиться от сети.

После этого начался период безвластия, начала перехода власти к бандитам.

Этому предшествовал некий эпизод. Сталин практически за одно поколение с 1927-1928 годов, когда большевики в партийных дискуссиях победили меньшевиков и троцкистов, началась культурная революция, всеобщее среднее образование, равный доступ к высшему образованию, и по 1953 год, когда Сталина не стало. За это одно поколение, 25 лет, руководство сумело вложить в народ, и не только в народ, а на уровне цивилизации, некий мировоззренческий стандарт, что так можно жить. Что можно жить «иначе», и стремиться к справедливости.

Ещё война была. Если не она, гораздо больше можно было сделать.

Этот мировоззренческий стандарт прививался через культуру, систему образование все 25 лет, но не на подготовленную психику. Больно мало времени прошло после снятия Библейских догм народа. В основном это был животный тип психики. Из которого во времена застоя стал превращаться в скотский тип психики. В какой-то мере удалось население в некотором роде зомбировать лучшей культурой. Оно осталось в народной памяти.

Он вошло в мировую историю. Сейчас о нём ностальгируют, не только у нас, но и зарубежьем. Мировоззренческий стандарт тогда не сработал до конца на практике. Но он был заложен. А раз так, то он должен был сработать когда-нибудь. Потому что этот стандарт представлял собой не только всё совокупность советских институтов и наук, в том числе и культуры. Но представлял, в том числе, и некий замысел, который был известен может быть только одному Сталину.

Сталин был и руководителем, и эгрегориальным лидером и управленцем от эгрегора Справедливого Социализма или Русского Большевизма. А поскольку по сегоднешний день с 1970 года, с момента выхода фильма, ничего лучше на практике в нашей цивилизации от её начала не было осуществлено.  То этот мировоззренческий стандарт на каком-то этапе должен был сработать. Хотя бы по принципу, что ничего лучше нет. Он был поддержан СВЫШЕ. Русским в нашей цивилизации, народу была дано время на переосмысление.

01 : 10 : 00

На тот момент психика людей была не готова осуществить заложенное Сталиным преобразование, мировоззренческий в первую очередь.

Согласно фильму Белое Солнце Пустыни, почему мы обратились сейчас к этой теме, есть такой эпизод. Люди живут в общежитии с открытым лицом. Открывают его либо мужу – Абдуле, либо товарищу Сухову. Только Библейский хозяин знает лица, либо тот кто такого же уровня либо выше, понимает народы входящие в СССР.

А таможня или элита. Жена у него это идеологическая власть, которая присутствует всегда. Но на данном этапе видно как противостоит линия Сухова и Петрухи и либеральной интеллигенции, которая жената на иерархии церквей имени Христа – образ Настасьи.

Один из самых яркий эпизодов фильма, когда они знакомятся с таможней, Петруха, а потом Сухов. И видна разница между общежитием народов и жизнью элиты, которая постоянно есть чёрную икру, она её уже надоела. Живёт за высокими стенами в Белом доме, и не знает, что ей надо от жизни. Мучается постоянно. «Была у меня таможня. Были контрабандисты. Таможни нет. Контрабандистов нет. В общем у меня с Абдулой мир. Мне всё едино, что белые, что красные. Что Абдула, что Ты – Сухов. Вот если бы я с тобой пошёл». Петруха – «Пошли».  Марксизм, втащенный через окно в Европу – Петербург, пришёлся по душе интеллигенции. И она эту заразу затащила в Россию.

Потом часть элиты бежала – «пятая колонна», подпоручик Семён. Актёр Кадочник это самая лучшая его роль. Лучше бы он больше ничего не играл.

Весь Советский период боролись между собой Марксисты и Иерархия Православной церкви в лице Настасьи. Именно она отказала, заставила таможню отказать Сухову, что бы он не дал пулемёт. 

Оружие в фильме обозначает некие уровни обобщённых средств управления. Стрелковое одиночное оружие – третий приоритет, идеологии и религии. Автоматическое оружие, пулемет – второй приоритет обобщённых средств управления. И взрывчатка, динамит и граната – первый приоритет.

У стен таможни Сухов с помощью Петрухи нашли ящик с динамитом. Это и есть образ мировоззренческого стандарта, который Русский Большевизм заложил на весь мир практически как альтернативу Капитализму и Библии. Баркас – образ Библейской концепции либо представительство Библейской концепции. Сейчас в какой-то мере это выражается Американским флотом, самый сильный во всём мире. Или так, баркас – евро-американская государственность, основанная на Библии.

Найдя динамит, около него сидят трое старцев, четвёртый лежит. Это триединство и четырёх-единство соответственно. Сухов пробует, а идеологически подойдёт ли этот мировоззренческий стандарт? Будет работать или нет? Это времена Сталина. Он попробовал с помощью марксизма внедрить русский мировоззренческий стандарт. «Петруха прихвати ящичек. Пригодиться». Работает. И закладывают его не Библейский баркас.

Нашему народу нужно было 42 года, что бы этот мировоззренческий стандарт сработал. Не прямо, а от противного, что всё остальное хуже. Марксизма уже нет, мировоззренческий стандарт сработал.

Заложили в самое сердце Библейской концепции, в двигатель взрывчатку. «Как займётся, считай». Досчитали до 42. Петруха - «через 42 как …!». Сухов - «Это точно. Пуская теперь плывут на баркасе». Это прогноз 1969-1970 год, соответственно 2011-2012 годы. Мы наблюдаем сейчас крах Европы и Америки.

Почему?  Сухов взорвал? Нет. Бог оценил мировоззренческий стандарт заложенный Сталиным и описанный в Концепции Общественной безопасности как наивысший, наилучший для жизни нашей цивилизации в будущем. Но население было не готово. Нужно было 42 года, как когда-то, что бы сделать из евреев биороботов в Синайской пустыне. Только сейчас с точностью до наоборот. 

Я начал с того, что фильм охватывает период от Древнего Египта до настоящего времени. В Египте тоже было 2-е столицы: Фивы и Мемфис. Расстояние примерно такое же как между Москвой и Ленинградом-Петербургом. Кинофильм был снять в двух киностудиях Ленфильм и Мосфильм. Как бы охватывает всё Российскую Цивилизация. И 2000 лет без малого русские подобно иудея не выполняли свою миссию по отношению к другим народам – показать как надо жить. Это хорошо описано в  книге ВП СССР «Психологический аспект истории и перспектив нынешней глобальной цивилизации»  и «Смута на Руси: зарождение, течение, преодоление» . Настало время вернуться к этому вопросу.

Евреи не выполнили и не выполнят, если сейчас не одумаются. А у русских потенциал есть. Поэтому тоже было дано 42 года скитания по «пустыне либерализма». Многие возвращаются их капиталистических иллюзий. Многие возвращаются к временам, когда был жив товарищ Сталин, и закладывался мировоззренческий стандарт.
 
01 : 20 : 00

Через 42 года после выхода фильма, мировоззренческий стандарт сработал. Евро-Американская цивилизация трещит по швам. Этот взрыв видимо растянут.

В фильме есть такая фраза между Петрухой и Сухвым. «Петруха - Заведут баркас и через 42 как ..! Сухов - Это точно». Когда это произойдёт зависит от того, когда они завели мотор.

Если брать в действительности, «мотор» они начали заводить сразу после смерти Сталина в 1953-1954 годах. Прибавить 42 года, мы попадаем в 1995 год прямо на парламентские слушания  по Концепции Общественной Безопасности. Мировоззренческий стандарт на уровне высшей по конституции власти в России обнажился через Госдуму 1993 года созыва. Он стал доступен властям.

Кто у нас сел за руль баркаса? Элита заражённая либерализмом.

Мы обратились к теме Белое Солнце Пустыни в 1996 году. Я помню выступал  на Салтыкова-Щедрина, сейчас Кирочная в Петербурге, на семинаре более или менее раскрывал образы. Потом появилась в 2000 году книга на эту тему «Дело было в Педженте (Второй смысловой ряд фильма «Белое солнце пустыни»)».

42 года с момента выхода фильма – сегодняшний день. Европа  и Америка трещат по швам.

Почему?  Потому что на уровне первого и второго приоритета уже 20 лет, а с 1995 года 15 лет, существует альтернативно объемлющая концепция, которая признана СВЫШЕ наилучшей для жизни на нашей планете.

Всё остальное будет зачищаться по принципу «одни злочестивые вкушают ярость других». В фильме так и показано. Верещагин – «Не много ли товару взял Абдула. Всё пойди без пошлины». Сейчас особенно православно-патриотическая интеллигенция, заражённая тоже Библией в Православной разновидности, завидует. Как это так. Советский сою грабили, а уж Россию 20 лет грабят. «Не много ли товару …». Абдула – «Так ведь нет никого в таможне. Кому платить не известно».

В 90-ые годы в таможне действительно никого не было. Грубо говоря, страну можно было проехать насквозь, брать всё что угодно. Сейчас Путин начинает наводить порядок. Но ему очень тяжело, потому что элиты воруют ещё не меряно и ничего не бояться. И кадровый вопрос не решён.

Абдула - «Хочешь, мы заплатим золотом». Верещагин – «Я мзду не беру. Мне за Державу обидно».

Есть такая пословица – «Дурак хуже врага».

Про «за державу обидно» я ещё вернусь, когда будем разбирать подземный ход.

01 : 25 : 00

Смысл «подземного хода».

Два сюжета.

Период Советского Союза. Абдула вырвался из заточения благодаря Марксизму и Еврейству, Петруха и Гюльчатай. Оба убиты. Сухов его не догнал. Абдула , как в первый раз по киноповести, взял коня и ускакал.

В результате баркас оказался у наших берегов.

Второе нашествие Абдулы на Педжент, начиная с 70-ых годов, когда, видимо, даже Де Голь предъявил доллары, Америка даже пред «мировой закулисой» оказалась сильнее. Америку накачали. И Американская культура хлынула через элиту в Советский Союз.

Сухов когда приходит в таможню, это единственный момент когда он закурил и выпил. Потому что вся дрянь идёт от Элиты в народ, оружие пятого приоритета. Они ещё потягались мировоззренческими стандартами. Это отдельная тема. Сегодня не буду останавливаться.

Верещагин пулемёт Сухову не дал. Что делать? Сухов собирает сам пулемёт в музее из того что есть. Все архивы под контролем Запада. Поэтому и пулемёт Западный, вроде бы Английский. Музей это второй приоритет, хронологический. Нужно было найти альтернативы Библейской истории, что бы с её помощью успешно бороться с противником.

Что это? Нужно дать народу видение его исторической миссии. Это проделано в рамках Концепции Общественной Безопасности.

В фильме это показано как Верещагин не даёт пулемёт. Вмешалась Настасья – иерархия православных церквей. У них история вся из Библии. Библейские эмиссары, когда пришли на Русь, они уничтожили все древние русские источники, в которых была записана история. Их пришлось восстанавливать «на ощупь», в полутьме. Как это показано в фильме, Сухов делает в музеи пулемёт. Пулемёт сыграл решающую роль в схватке в конце фильма.

Второй приоритет, хронологический непосредственно связан с первым. Его можно конкретизировать на базе исторической задачи, загадки, которая поставлена в фильме фразой – «В старой крепости его через трубу надо было брать». Это в начале фильма. В конце фильма Сухов спасается из Педжента, Советский Союз развалился, через подземный ход. Его указывает некто Лебедев, хранитель музея, которого потом тоже убивает Абдула. Русское знахарство было практически убито Библейским знахарством.

01 : 30 : 00

Всё что храниться Ведистами это не то. Настоящая история не доступна сейчас в большей мере. Но её можно воспроизвести по каким-то обрывкам и определённой логике, что и сделано в Концепции Общественной Безопасности.

Лебедев перед своей смертью показывает Суховы на карте подземный ход. Лебедев - «Его прорыли ещё в период Саманидов. Последние 400 лет им никто не пользовался». Это важнейший ключ, такой как динамит, которые показывает на моменты истории особо значимые в жизни нашей цивилизации уровня не только второго, но и первого приоритета обобщённых средств.

400 лет назад в эпоху Саманидов, династии царей в Средней Азии 812-999 года со столицей в Бухаре. Образовалась после распада Арабского халифата и объединила в первой половине 10 века значительную часть территории Средней Азии в период политического и экономического подъёма до конца 10 века.

Места практически те же самые, где происходят события фильма. Но хронологически это период Крещения Руси. Это первое указание. Крещение Руси – рубеж в истории нашей страны, мировоззренческий сдвиг в сторону Библии. 988 – середина, ближе к концу рассвета династии Саманидов.

В фильме Лебедев указываете зрителю на дату Крещения Руси. В этот момент произошло нечто. Если с этим разобраться, это может спасти и Сухова и женщин, Русский и другие народы. «Последние 400 лет им никто не пользовался». Подземный ход прорыли в период Крещения, но последние 400 лет никто не пользовался.

Не давно мы праздновали 400 лет победы над Поляками (Польская смута), освобождение Москвы и воцарение Романовых.

Если вкратце, в книге есть большое отступление по смуте, 400 лет назад в нашей цивилизации на уровне государственной власти, элит установилось идеологически-религиозное единства Православия. Чуть раньше Борис Годунов ввёл титул Патриарха, получил разрешение из Византии.

До победы над поляками, во времена Рюриковичей, не было Православного единства. Как только крестили Русь, она распалась. Потом монголо-татарское иго. Не было самовластия церкви. Потом земли собрали после Куликовской битвы, и сразу смута. Внедрить Православие как формы Христианства было не когда.

При Романовых, особенно до Петра 100-150 лет, церковь была главой, возвышалась над властью. Так как сейчас хочет Кирилл, руководить элитой.  В период до Петра была уже внедрена Библия на уровне культуры, не только чтения, в параллель с Русской Культурой.

Как спасается Сухов из Педжента?

Если вспомнить Советский Союз. Он развалился. За что в первую очередь принялись? Нужно ещё вспомнить эпизод, когда Сухов спрятался за куклой в карете. Большевизм прячется за элитой, не только западные эмиссары.

Дополнительно к этому, куда деваться? Марксизма нет. Хронологически 1991 год. Лебедев говорит есть подземный ход и по двум датам указывает на Христианство.
Сухов выходит к берегу моря. 400 лет назад было воцарение Православия. 1991 год наблюдаем подъём церкви. Начало в 1986 году дал Горбачёв. Сейчас церковь на небывалой высоте. Что делать?

Подземный ход идёт к трём танкам (нефтяным цистернам). И тут вспоминается момент крещения Руси. «Эпоха Саманидов», «400 лет никто не пользовался» и танки. К Владимиру Крестителю приходили эмиссары от Иудеев, от Мусульман и из Византии по преданию. Любая религия как танк, в него можно залезть и ехать какое-то время в историческом процессе.

Помните как Абдула из майзера пытается пробить броню этого танка. Сухов – «Оставь патрон, не чем будет застрелиться». Действительно это и происходит. Змея укусила себя за хвост. Практически этот эпизод возвращает нас ко временам крещения Руси.

Владимир принял Христианство по преданию, потому что Русские не могут без вина. «Вино есть веселье Руси».  В действительность просто победили Византийские эмиссары. Иудаизм никак не подходил, это участь избранных. Ислам то же не подходил, объясняется запретом на алкоголь.

Три танка символизируют три религиозных системы в нашей стране.

01 : 40 : 00

Сухов забрался в танк с название Христианства. Уровень один и тот же. Гранат нет, «не той системы».

Интеллигенция под влиянием иерархии церквей отказала, что бы самой под прикрытием этой идеологической оболочкой ехать по жизни. Это показывается, когда Интеллигенция забирается на Библейский баркас и спрашивает «не много ли товару взял Абдула».

Какое-то время Сухов скрывается за этой оболочкой, разновидностью Христианства. Это ответ на вопрос, почему Путин сегодня сказал, что Православие нормально, нужно внедрять. Что он может ещё сказать? Пока «мировая закулиса» поджигает страны, в фильме нефть.

Почти всё нефть сжигает Саид – Коранический ислам. Отбирает у «закулисы» оружие. Коранический ислам, особенно на мировоззренческом уровне, отбирает и у Исторического ислама и у Экстремистского ислама возможность так поступать с другими народами.

Если спустится на экономический уровень, сейчас нефть это средство. Вся Арабская весна – борьба за нефть, что бы она не досталась России и Китаю. В фильме нечто подобное показано. Особенно усердствует «пятая колона» - подпоручик Семёнов, который и бегал к таможне. Державники не любят либералов, «за державу обидно».

Сейчас будем наблюдать как наше правительство будет мимикрировать в сторону державников. У них формула «Москва – Третий Рим» - имперский сценарий. Поэтому «за державу обидно». Но это не народный сценарий.

Мы надеемся, что с Путиным очень не большая такая часть. Что Путин понимает, что это два разных сценария.

Формула «Москва – Третий Рим» стала внедряться в России во время смуты при династии Романовых после падения Византии в 15 веке.

Но если посмотреть ещё глубже в историю, что бы понять на какие мировоззренческие аспекты нам указывает фильм то, что «через трубу надо было брать», то получиться ещё один мировоззренческий хронологичекий пласт. Если заменить одну букву, на той же территории до Саманидов были Сасаниды. То же большая империя, которая как раз была во время принятия Христианства  2-3 века новой эры.

Империя Сасанидов была основана на персидском Зороастризме. Фильм  указывает на эти мировоззренческие истоки опасные для цивилизации, следуя которым можно взорваться так же как Верещагин на заложенном товарищем Суховым динамите.

Повторю то, что уже ранее давал. У людей с глубокой древности была религиозная ошибка, они приписали богам характер «добрых» и «злых» при политеизме. При формирование монотеизма этот характер перешёл к одному Богу. Если Бог «добрый», он помогает людям, а если «злой», то препятствует. Всё это вытекает из космогонической теории древней ведической цивилизации доисламской и дохристианской. И впервые, согласно реконструкции всемирной истории, этот характер богов сливался в дуалистической системе Персии.

«Змея укусила себя за хвост» сейчас. Смотрите почему. Персидская религиозная система, которая сформировалась и впервые опробована на большой территории Персидских царей Ахименидов, до Сасанидов, начиная с Кира.  Именно в это время с 5-1 века до новой эры формировался образ Богов и Бога в иудаизме. Он вошёл через Персидскую культуру. Почему? Вавилонский плен, в который умышленно втянули первых иудеев после захвата Вавилонским царём Иудейского царства. Освободителями евреев были Персы. Царя Кира считают как «освободителя», он разрешал отстроить храм, призывал с слиянию культур. И евреи прониклись Зороастризмом. Но это была дуалистичная система, были «добрый» и «злой» Боги. Кто служит доброму богу попадёт в Рай, а кто злому тот в Ад, и там его будут мучатся.

Доктрина Рая и Ада или посмертной справедливости как жизненные стимулы для населения были внедрены и опробованы в период империи Ахименидов. Это известная в истории первая крупная Персидская империя. Потом она распалась. Была захвачена Александром Македонским. И после крушения империи Александра Македонского персидские земли вошли в Римскую империю.

01 : 50 : 00

Империя Сасанидов граничила с Римской империей. Римские легионы заинтересовались и полюбили Зороастризм.

«Мировая закулиса» проверила в империи Ахименидов, что на толпу хорошо действует приманка Посмертного Воздаяния. «При жизни трудитесь на элиту. В награду вам будет посмертное воздаяние». Кто поддерживает «добро» тот попадёт в Рай. А «добро» там было особое – каноническое. Всё было записано, что хорошо, а что плохо. Кто поддерживает злого бога, попадёт в Ад. Потом образ этих двух богов слились, и одному Богу приписывали и «добро» и «зло».

Вот в эпоху Сасаниов 1-2 век, на которую указывает фильм, это уже был один бог Митра. Отсюда и шапка священников – митра, и многие обряды которые перешли из Зороастризма в Христианство. На этот страшный стимул по жизни о посмертном воздаянии и указывает фильм. Для того что бы взять Абдулу «через трубу», нужно преодолеть этот стимул, подняться над Библейской концепцией.

К сожалению это мировоззренчекий порог вошёл в какой-то мере и в Иудаизм, полностью вошёл в Христианство – Апокалипсис, вошёл и в Ислам.

У нас это хорошо показано в 5-ой книге Сравнительного богословия. Там даны сравнения между Христианством, Исламом, Зороастризмом на уровне Доктрины Посмертного Воздаяния.

В фильме посмертное воздаяние выражено в фразе таможенника Верещагина в песне – «Не везёт мне в смерти».  Что это такое? Кому везёт в смерти по Христиански? По-Христиански в смерти везёт тому, кто следует канонам Церкви. В Советский период, когда была написана эта песня, посмертное воздаяние тоже было.

Вот это очень интересно, почему элита отказалась от Марксизма и Советского строя. Посмертное воздаяние в Советский период тоже было. Но оно выражалось в том, что после каких либо подвигов военных или трудовых люди награждались, славами. Символом вечной славы был «Вечный огонь». «Вечный огонь» пошёл из Франции из первых коммун.

Интеллигенция приняла этот, но не надолго. Народ трудился, но для того что бы прославить или получить «везение в смерти»  нужно было трудиться. А вот элита этого не могла, не любила. Почему после этого победила иерархия церквей? «Везение в смерти» позволено на халяву в рамках церковно-библейской идеологии. Можно не трудиться, ничего не делать для страны, соблюдать каноны и попадёшь в Рай. А в католицизме чем больше денег, тем больше прощение грехов. Вот это самое страшное.

Фильм указывает, что в первую очередь нужно избавиться от этого. Другие пороги, от чего нужно избавиться тоже даётся в фильме.

Я дал основные ориентиры, что можно увидеть в фильме. Подумайте на эту тему.
Сейчас мы наблюдаем практически взрыв Библейского баркаса, согласно второму смысловому ряду фильма.

Более подробно вопрос посмертного воздаяния прописан 5-той книге Сравнительного Богословия.

О мировоззрении, о посмертном воздаянии.

Много просьб поступило продолжить тему по мировоззрению. Вопрос очень важный - Почему интеллигенция и элита отказалась от социализма? Вопрос на уровне первого мировоззренческого приоритета обобщённых средств управления. Хронологию я расписал, надеюсь всем понятно.

Хронология нас отсылает от династии Саманидов, конец 10 века новой эры, к Цивилизации Сасанидов Персидский Зороастризм. Именного тогда так называемый Восточный Дуализм, двойной характер богов и «злой» и «добрый».

Бог не может быть «злым», он только «добрый». А в Дуализме не так. Отсюда идёт Посмертное Воздаяние.

В нашем понимании Бог – основной вопрос будущего, т.е. переход на Русское богословие. Бог не может быть «злым», он только «добрый». Всё «зло» идёт от людей. Поэтому он и наказывать не может, он может только разъяснять, воспитывать души.

Это ошибка была привита Персидскому обществу. Потом через Римскую империю она вошла в Христианство, когда было принято Христианство Константином. И так тихой сапой через подземный ход вошла в Русскую цивилизацию в 10ом веке в эпоху Саманидов.

В основном эту линию поддерживала Элита. Для элиты было приемлемо ничего не делать, пользоваться трудом народа. Но при этом её нужно было чем-то успокаивать себя.

02 : 00 : 00

Человек так создан, что если он не правильно живёт, он должен себя чем-то успокаивать. Сейчас понятно чем успокаивают нервную систему: алкоголь, табак, наркотики. Это прямой путь к смерти.

Элита привыкла культурно жить, и кроме того раньше столько не пили. Нужна была какая-то отдушина. И понятно теперь, даже сейчас, многие предприниматели и чиновники несут деньги в Храм, чтобы попасть в Рай. Какая-то цель в жизни есть, хотя живут не трудовыми доходами. Это не правильно.

А в русском народе по-другому. Я в своё время попадал в деревни, в которых настоящий коммунизм был, единственно все пили. Это и сгубило. И сейчас можно попасть, есть такие уголки на нашей территории, где люди друг другу братья. Помогают друг другу, деньги не главное. Это совершенно не тот образ жизни, который ведёт элиты.

Элита должна чем-то оправдать свой образ жизни. Лучший способ оправдать, даёт церковь. Это был Зороастризм в форме Маздеизма при Ахименидах. И тогда он вошёл во все мировые системы, в том числе и на Восток. Восток я сейчас не буду разбирать, потому что сейчас анализируем Западный «баркас» и Россию. 

Зороастризм вошёл на Западе через Библию. Из Библии пошла вся история. Поэтому  товарищ Сухов дал свою Историю, что бы дать народу ощутить его историческую миссию, цель развития. Цель развития на сегоднешнем этапе – построить общество по принципу Царствие Божье на Земле, справедливость.

Но помимо истории ещё выше мировоззренчески, народ должен определиться с верой. Годиться или нет Христианство? Один раз уже определились, но докопались не до конца в 1917 году. Доктрина Посмертной справедливости, Доктрина отпущения грехов, Крещение – это всё было в Зороастризме. В 5-ой книге Сравнительного Богословия всё это описано. В Христианстве ничего своего нет. Но оно очень хорошо подошло Элите и успокоило рабов, для того что бы они не поднимали бунты, не сопротивлялись на уровне 6ого приоритета. А ждали конца жизни, что бы попасть в Рай. Но элита тоже ждала, это та же толпа. Вот Верещагин и выразил эту тоску Элиты – «не везёт мне в смерти , повезёт в любви».

Что значит «не везёт в смерти», это в период Советского периода?

Цитата 5-я  книга Сравнительного Богословия: «В этот период о «Боге» речи не было: «Бога» заменили на высший партийный орган — который и миловал и карал по своему произволу. То есть, в земной жизни был хозяин-“господин”, к которому привыкла всегда холопствующая и не привыкшая брать на себя ответственность интеллигенция. Было и пожизненное воздаяние:».

Если что-то не так можно было либо в психушку сесть либо в тюрьму.  Либо быть пониженным в должности. Но было и пожизненное воздаяние как привилегии.

Цитата 5-я  книга Сравнительного Богословия: «не было лишь посмертного воздаяния».

Она должна была быть. Человек существо мистическое, так Бог создал.
Посмертное воздаяние в действительности было, я об этом уже сказал, но видимо нужно немного шире. Это признание. Если даже человек умер, его портрет могут повесть в каком-то учреждении. Слава, почести, память – вот посмертное воздаяние. Самое крутое из них – «Вечный огонь».

В Марксизме было в принципе заложена некая основа для имитации Библейской можно сказать диалектики. Законы единство и борьба противоположностей, закон отрицание отрицания, но это при жизни. Ими практически руководствовались, что жизнь это постоянная борьба противоположностей. Это некие отголоски Восточного дуализма, которые были в Зороастризме. Кто борется за хорошего Бога против плохого, тот попадёт в Рай. А здесь кто борется с врагами революции, государства, тому будут почести.

Эти стимулы были очень важны. Важнее чем материальные стимулы. Как показал опыт вот эти 20 лет, материальные стимулы не работают. Те, кто нахапали себе богатства, они очень несчастны. Добился полной материальной победы, а счастья нет в жизни. Что даёт счастье? Вот и получается « не везёт мне в смерти». Это в основном элитное.

Народ думает в основном о настоящей жизни, как расти детей по больше, как их в школу отдать, как воспитать.

Но в бытность СССР для того, что бы получить признание, особенно при Сталине и по инерции чуть позже, нужно было трудиться. Либо совершить какой-то подвиг опасный для жизни. Понятно, что прогнившая элита на это не способна. При существующей маркиско-ленинской философии их будут вспоминать как простых чиновников и дельцов. А те, кто совершил подвиг, в основном были люди из простого народа. Элите «везенье в смерти» не грозило.

«Вечный огонь» и в Советское время и сейчас остаётся символом посмертного вознаграждения. В Библии, в Христианстве, в какой-то мере в Иудаизме (это отдельная тем),  и в Исламе и в Коране его ещё больше. Не зря Ислам, Иудаизм и Христианство называют Аврамическими религиями. Но Коран «мировой закулисе» не подходит. Они сейчас с ним борются. Это видно, в том числе, и по фильму. Саид - Коранический Ислам противостоит Библейской верхушке.

Культ огня, «Вечный огонь» вошёл в Христианство , как это не парадоксально. Цитата есть из Нового Завета, что Иоанн Креститель говорит – «Я то что. А идущий за мной – Христос будет крестить вас святым духом и огнём». Откуда это? Это из Персидского Зороастризма.

02 : 10 : 00

Образ Христа, его сделали богом .. В Коране Христос считается одним из пророков, там он не Бог. Поэтому Коран им не подходит. Саид в фильме противостоит Абдуле. Имя Абдула – Аб – Аллах – «раб бога». «Рабы» это от церкви.

«Вечный огонь» некий отголосок традиции Зороастризма. Потому что Персы считались огнепоклониками. Считали, что огонь очищает, даёт возможность людям приобщиться к доброму Богу.

В действительности, уже говорил об этом, это характеристика Бога, использования таких мировоззренческих систем в будущем будет очень опасно. Русский мировоззренческий стандарт ближе всего в понимании к Богу, который есть в действительности.

Цитата 5-я  книга Сравнительного Богословия: «Вечный огонь имеет древнейшие корни индоиранского происхождения (напрямую связанные с доктриной “очищения”и посмертного воздаяния)».

К самостоятельным выводам  пришёл автор, некая Адоньева. Она руководствовалась другими соображениями, но статья очень интересная.

Цитата 5-я  книга Сравнительного Богословия: ««Захоронение на Марсовом поле было первым публичным захоронением в России, совершенным с нарушением церковного обычая: без панихиды, вне кладбища и без надмогильных крестов.».

Т.е. в Советское время. Причём появились они уже после Сталина.

Цитата 5-я  книга Сравнительного Богословия: «Потребность в реконструкция Марсова поля в начале 1920 годов была определена необходимостью заменить временное мемориальное сооружение, описанное Буниным, на постоянное. Фактически, эта мемориальная площадка оказалась первым продуктом советской архитектуры.
А.В.Луначарский писал Ленину в середине сентября 1918 года:
».

Это то же имеет дело к первому приоритету на что указывает в фильме «труба». Архитектура храмов огнепоклонников – труба из которой идёт огонь. «В старой крепости его через трубу надо было брать» - это первый приоритет. Нужно разобраться с истоками искажением всех религиозных систем, которые в принципе берут своё начало от персидского Зороастризма. И копируют  в первую очередь доктрину посмертного воздаяния. Рай и Ад впервые были сформулированы тогда. Но эти жизненные стимулы не правильные, ложные. Такого Бога нет.

Цитата 5-я  книга Сравнительного Богословия: «"Памятник героям революции. Вот мною сочиненные надписи, если Вам интересно:
Бессмертен павший за великое дело, в народе жив вечно, …
»

Безсмертие в памяти народа как некое посмертное воздаяние. Это в Советское время. Аналог посмертного воздаяния Библии. Они работали какое-то время, но потом наш народ от них то же отказался.

Элита отказалась от них по другим причинам, она им не годилась. Тут нужно было работать и жертвовать собой.

Цитата 5-я  книга Сравнительного Богословия: ««- Бессмертен павший за великое дело, в народе жив вечно, кто для народа жизнь положил, трудился, боролся и умер за общее благо»».
Вообще умирать за общее дело совершенно не надо. Бороться то же. А трудиться надо на благо общества за справедливое распределение. Правилен лозунг – «от каждого по способностям, каждому по труду».

Цитата 5-я  книга Сравнительного Богословия: ««- Не зная всех героев, в борьбе за свободу кто кровь свою отдал, - род человеческий чтит безымянны».
Итак, ключевые слова для толкования смысла, вкладываемого в созидаемый артефакт, найдены: бессмертны те, (заметим - и только те), кто умер за общее благо.»

Безсмертие – смерти нет, некий аналог религиозной безсмертный души в советский период. И это правильно. Но безсмерты только те, кто умер за  общее благо. Но благо у каждого свою. Элита для себя благо в другом видело.
Сталин старался поставить всё на свою место – «каждому по труду». Но не завершил этот этап. А мировоззренческий стандарт сформирован, выражен он в концепции.

Цитата 5-я  книга Сравнительного Богословия: «Сакрализуемый объект - общее благо. Определено здесь и нормативное отношение к этому объекту - самопожертвование.».

Практически, если при прямой идеологии доктрины церкви тоже самопожертвование. «Рабы должны трудиться», в умолчаниях «на благо элиты». И тогда они получат после смерти некий стимул – попадание в Рай. То здесь, самопожертвование ряди общества. Вообще самопожертвование – плохо. Человек должен сознательно трудиться и понимать, что он делает. А не одержимо стремиться к какому-то выставленному кем-то идеалу.

Цитата 5-я  книга Сравнительного Богословия: «Наградой за реализацию такого императива становится бессмертие.».

Некая народная память. Одним народная память, а элите всё добро, которое народ наработал. Тоже обеспечение рабства. Некие духовные ценности, мировоззренческий стандарт, который обеспечивался при марксизме.

Чего тогда не хватало Элите? Почему она отказалась?

Был очень маленький зазор, в рамках которого можно было паразитировать в период Советского Союза. Затем Элита первая перестала верить в «самопожертвование ради общего блага», когда одержимые, «пламенные революционеры» все были уничтожены  Сталиным. Потому что она сама забирала общее благо. Какие могут быть почести для воров.

Через это Церковь уже в Брежневскую эпоху стала внедряться. «Да вы что! Вам ничего не будет после смерти, если только материально. А духовное как? Вам ведь плохо без этого». Обращалась в первую очередь к Элите и к дурочкам. Церковь – «А мы вам предлагаем вечную жизнь после смерти. Можете даже ничего не делать. Несите сюда деньги. Вступайте в лоно церкви. Вы попадёте в Рай». Вот это штука по меньшей мере действует в обществе, как к элите так и к простонародию, кто в это верит, уже 2500 лет.

Вот это и есть указание на «трубу», что она должна перестать работать в обществе как стимулы к жизни. На уровне первого приоритета обобщённых средств управления. Плюс вера в искупление грехов.

Эта вещь вошла и в Католицизм на уровне Европейского стандарта Ватикана. Было одно время возможность заплатить побольше денег, что давало возможность искупить грехи и попасть в рай.

Именно это, возможность не работать и попасть в Рай, привлекало Советскую Элиту. На уровне интеллигенции, думающих патриотов. Они опять упёрлись в Библейскую концепцию.

В фильме же Абдула вернулся через подземный ход.

02 : 20 : 00

Можно не работать, только молиться и заслуживать посмертное воздаяние. В общем паразитизм. Церковь поддерживает паразитизм одних на труде других. А другим сказано трудиться, тоже в рай попадёшь.

Цитата 5-я  книга Сравнительного Богословия: «Следует отметить, что слову "бессмертие" в этом контексте придается очевидно новый смысл, о чем достаточно ярко свидетельствуют словари. Определение бессмертия в Большом академическом словаре (1948 г.) соответствует введенному Луначарским: "бессмертие - 1. Вечное существование в памяти людей, незабвенность"».

А в церкви это вечные блага в Раю. И наоборот, если не присягаете этой церкви, этой корпорации, самой древней мафии на Руси, то попадёте в Ад.

Эти духовные стимулы стали сильнее, в первую очередь для Элиты, чем Советские. Она привыкла паразитировать, а тут можно было вообще ничего не делать. Дать денег, грехи отпускают, и в рай попадаешь. При Советском строе Элита такого себе позволить не могла. Она должна была хотя бы эмитировать. Это сверху определило крах Советского Союза.

На это указывает и фильм. Если бы определились с верой ещё в старой крепости в Российской Империи, то легко было бы расправиться с западными представителями, с капиталистами так далее.

Но  этого не произошло. Одну веру заменили на другую, то же с ложными стимулами посмертного воздаяния. Потому что человек не должен руководствоваться даже общественным признанием, делая какие-то добрый дела в обществе. Вот это сложно для понимания. Он должен делать это абсолютно добровольно, согласуя свою волю с Богом. Один только руководитель - Бог. Общественность должна действовать так же. И в этом объединении доброй воли, без ожидания какого либо воздаяния, если люди будут сообща трудиться, тогда это уже Царствие Божье на Земле.

Советская элита, отказавшись от этого, оказалась всё ближе и ближе к церкви. Это высшие и средние чины Советских, партийных органов и органов госбезопасности. Церковь, таким образом, помогла им отказаться от Советской идеологии.

В качестве второго значение в словаре, что такое безсмертие приводиться

Цитата 5-я  книга Сравнительного Богословия: «В качестве второго значения приводится "вечное существование, непрекращающееся бытие материи." И ниже "Бессмертный. 1. Остающийся навсегда в памяти людей; незабвенный, сохраняющий вечное значение. Ленин с нами, бессмертен и величав. Маяк. Ленинцы". Бессмертие, таким образом, оказывается актом, внешним по отношению к личному выбору и личной судьбе. Оно есть результат внешней оценки. Повторимся, поскольку это важно - факт твоего личного бессмертия обеспечивается внешней оценкой, оценкой общества».

А факт этот оценка действий человека должен обеспечиваться СВЫШЕ. Поскольку общество и сейчас, и ещё долгое время будет, не совершенно.

Цитата 5-я  книга Сравнительного Богословия: «"Недалеко от Баку, в Сурахах, в древности была сооружена высокая труба. По ней из земли шел природный газ. Труба эта возвышалась над храмом огнепоклонников..."».

Именно огнепоклонники придумали и внедрили доктрину Рая и Ада при дуалистичном, добром и злом, характере Бога. Это произошло самое позднее во второй половине первого тысячелетия до новой эры.

Цитата 5-я  книга Сравнительного Богословия: «"Во всех огнях есть отсвет первобытных костров, что горели когда-то в пещерах... И до нынешних дней не погасла искорка этого древнего огня. И в наше время есть обычай постоянно поддерживать огонь в местах особо дорогих и памятных, например, на кладбищах, где похоронены бойцы, павшие в сражениях за родину".

Содержательное поле символа усложняется: в единую цепь связываются ритуальные костры огнепоклонников (огонь как способ связи с метафизическими силами), костры пещерных предков (огонь пещерного костра как знак победы человека над природой - ср. сырое/вареное, холодная и горячая культуры) и огни над могилами погибших.
….
Советский человек оказывался перед чреватым неврозом противоречием: для того, чтобы стать бессмертным, нужно остаться в памяти народной. Для того чтобы в ней остаться, нужно совершить акт служения общему делу. В предельном случае этот акт состоит в созидании собственной смерти. Смерти особенной - красной, и - на миру. В конечном счете оказывалось, что для того, чтобы избежать смерти (стать бессмертным), нужно погибнуть
».
Абсурд! Абсурд на уровне Первого Мировоззренческого приоритета.


А в Христианстве, что бы избежать смерти, что бы получить посмертное воздаяние, попав в Рай, не нужна гибель. Вот разница. Поэтому интеллигенция, Элите трусливо выбрала Христианство.

В фильме Лебедев в лице русского знахарства указал Сухову путь. «Иди на берег. А там уже выбирай куда прятаться».

Но как показывает фильм, это убежище временное. Сухов успешно из него выбрался, когда раздался взрыв. В фильме Абдулу убил Сухов. В киноповести немного другой конец. Абдулу смертельно ранил Верещагин. И он добравшись до берега, на песке перед Суховы умер.

Сейчас реализуется нечто среднее. Потому что, озвучив Сталинский мировоззренческий стандарт и развив его, современный Сухов вынес приговор Западной Концепции, не оставив ей ни одного шанса для адаптации в будущем.

Одна из последних сцен фильма, когда Сухов выбирается. «Выходите барышни». Уже с открытыми лицами. Откуда выходите? Из системы стереотипов Библейского мировоззрения.

Есть и последняя сцена. Они сидят у костра. Рахимов опят прибыл. Сухов передал женщин уже с закрытыми лицами. Они сидят, едят. Элиты всегда «едят».

И Рахимов говорит – «Может обождёшь? До центра вместе доберёмся». Сухов отвечает – «Нет. Я на прямую пойду». Рахимов – «А то давай. Там по железной дороге».Сухов – «нет пойду на прямую». «Но хоть коня возьми!». «Нет. Хлопот с ним. Прощай».

Пути Троцкистов и Большевизма разойдутся. Элиты остались на попечении Троцкистов. То что мы сейчас наблюдаем. Национальные Элиты бывшего СССР, находящиеся под Библейской Концепцией. Им предложен путь. В общем-то, на этом фильм заканчивается. 

На сегодня я закончил.

Более подробно, огромный объём мировоззренческой информации в 5-той книге Сравнительного Богословия. Основной сюжет фильма описан в книге «Дело было в Педженте» . В 5-той книге есть даже привязки к фильму. «Мёртвому конечно спокойнее. Но уж больно скучно». Сухов сказал о том же, не нужно думать о смерти и о том, что после смерти. Бог сам распорядиться.

Это и скучно и об этом могут думать потенциальные покойники. Если человек живёт и думает, что с ним будет после смерти, то он потенциальный покойник.

«Мёртвому конечно спокойнее. Но уж больно скучно» - Сухов ответил Саиду. Потому что в Коране, к сожалению, доктрина посмертного воздаяния сплошь и рядом. Если эту доктрину не учитывать, в Коране очень много полезного.

Саид – «Зачем выкопал?». Сухов – «Мёртвому конечно спокойнее. Но уж больно скучно».

Не тем занимаются ни Мусульмане, ни Христиане , ни Буддисты, ни тем более Иудеи. Не к смерти надо готовиться, а нужно заботься, что бы передать этот мир будущим поколениям в более лучшем виде, чем мы его получили. Как это сделал товарищ Сталин или товарищ Сухов.

На вопросы отвечу в следующий раз.


Поиск по сайту